临终 刊文凌梦,龙艺*(遵义医科大学/贵州省高校人文医学研究中心,贵州 遵义563000,850293/0@qq. com)〔摘要〕以《中国医学伦理学》创刊至今(2018年11月)刊登的临终关怀为主题词的论文为研究对象,通
过对发文数量、作者及其所属单位、项目基金、学科分布、关键词等分析研究,探讨近30年来临终关怀研究与
其具体实践以及国家政策的关系,以期对我国临终关怀事业的发展提供参考。〔关键词〕临终关怀;安乐死;生命伦理;死亡教育〔中图分类号〕R47 〔文献标志码〕A 〔文章编号〕1901 -8565(2219)08 -629 -05DOI:6' 12026/j. issn. 1901 -8565.2019.08. 6Analysis of Articles on Hospice Care Published in Chinese Medical Ethics from 1998 to 2018LING Meng, LONG Yi
(Zunyi Medical University/Guizhou University Humanities Medical Research Center,Zunyi 563200 , China, E - mail:.厶/鸟仝彳/.® qq. com')Abstrrcl :Taning the hospice core articles puPUsPI in Chineso Medicoi Ethics since its inception ( November
2018) as the research opject, this panet analyzed the articles' numbet, anthort and theit WIUpI units, project
fends, su/jecl distriPution and key worts, and explored the relationsPip between hospice core research and its concrete practice and nationai policy in the past 32 years p In orcler to proviPe reference and guiPance foe the develop-ment of hospice core in China.Keywoolt: Hospice Care: Euthanasia; Bioethics;Dedth Education195年,天津医科大学临终关怀研究中心成 文 , 期对 国临终 的 1文献统计分析。立,中国正式开展临终 服务。“临终”是指一种特殊照护,是由医生、护士、心理学工作者、社 通过检索中国知网数据库获得数据,检索时间
会工作者和志愿者等多方人员共同组成,为临终患 者及家属
在
命质量、减轻临终者痛苦、使之安详辞世的特殊服务过程[6]。临终 之
为1958年1月1日—2018年6月1日,检索主题 “临终 ”,文献来源“中国医学伦理学”,检索到
文献共62篇,通过中国知网 化 对全所一种特殊服务,是因 不以治疗 的,部检索结
61 发文数量。而是在疾病终末期,通过教育、关怀,帮助患者认识
死亡、正视死亡、并正确面对死亡,是对患者生命自 主权、对生命质量和生命尊严的呼唤,它更多涉及
的是生命伦理和医学伦理的问题。《中国医学伦理
学》作为在伦理学领域具有一定权威学 的杂,笔者通过 化 ,从发文 、文章作者和所属机构
方面2
、基金、学 、关键词分相1991 年,“临终 ” 第一 在《中国医学伦理
图1发文量总体趋势30年所刊载的临终
通信作者,E - mail:lopgyZ3@ 63. com
— 1029 —网址与投稿:http: 〃yxllx. xjta. edu. ca学》杂志上出现;1022年,出现发文量第一个高峰,
共计11篇,此后发文量减少,虽偶有上升趋势,最多
时也只有8篇;直至2010年,出现发文量第二个高 峰值10篇之后再次出现下降趋势;2013年发文量 出现第三个高峰值1篇(详见图2。1.2作者所属机构分布临终关怀发文作者其所属机构,位居前列的为
首都医科大学、第四军医大学、哈尔滨医科大学、天
津医学院、西安医科大学等,地域集中分布在天津、
北京、上海、西安、哈尔滨等地区,以医学类院校和
医疗机构为主(详见表1)。表1机构分布排序作者所属机构文献数(篇)1首都医科大学52第四军医大学50哈尔滨医科大学54天津医学院45西安医科大学45西安交通大学第一附属医院07河北省职工医学院05安医 大学第一附属医院21.3基金分布一般情况下,基金资助论文是指受国家政府部
门或基金组织提供科研经费开展科学研究的项目
或取得的阶段性成果以科研论文形式表达出来的
论文通过对论文基金资助数量的统计梳理,不
仅可以了解国家和有关部门对某一研究领域的资
金投入力度和重视程度,而且能够更深入地了解某
一领域的最新研究动态7打152篇文章中,有基金 支持的文章仅10篇,由此可见,国家、政府或基金组
织对临终关怀研究事业扶持力度不足(详见表2)。表2基金分布序基金文献数(篇)1黑龙江省自然科学基金22国家社会科学基金20国家自然科学基金14辽宁省科委基金15湖南省自然科学基金15国家17湖金1—1030 —续表序金文献数(篇)5黑龙江省博士后科研启动基金12河南省软科学研究计划11国家 学 金11.2 学科分布从学科分布排名前五的情况看,临终关怀研究
主要集中在临床医学(8。篇)、医学与医学边缘学科
(66篇),医药卫生方针政策与法律、高等教育等方
面虽有涉及,但文献数量较少。1.5 关键词分布关键词对表述论文的中心内容有实质意义,是
研究重点所在。“临终关怀”作为关键词出现频次
最多(87次),研究涉及安乐死、生命伦理、医学伦理 学、死亡教育等方面,涵盖面较广。2讨论2.1 发文量波动上升1921年,在天津召开“首次全国临终关怀研讨
会”,会议指出,随着我国人口老龄化日趋明显、家
庭结构和人们生命价值观的变化,临终关怀有待研
讨的问题增多,为临终关怀提供了研究方向。同
年,临终关怀第一次出现在《中国医学伦理学》上。
1022年,“首届东西方临终关怀国际研讨会”在天津
召开,美国、英国、日本、北爱尔兰及中国诸多学者
参加此次大会,就临终关怀的实践和发展进行深入
探讨,与会人员对我国的临终关怀事业表示肯定与
赞赏。时任卫生部部长陈敏章在会上指出,对临终
患者的完善照护,不仅体现对人的尊严的维护,在 一定程度上还可以减轻家庭和社会的负担,也是发 展社会生产力的一部分内容。卫生部准备将临终
关怀作为全国医疗卫生工作第三产业的重点之一
列入事业发展规划,并与有关部门商订有关法规政
策,促进这一事业的健康发展,并且对在临终关怀 领域取得成绩的国内外专家、学者表示感谢。1991
~ 1022年间,临终关怀文献发表呈直线上升趋势,
1022年,也是近30年来本期刊临终关怀发文量最
多的一年。在经历了 92年代的发展之后,我国临终关怀在 21世纪前10年进入瓶颈期,临终关怀相关文献数
量有所减少。21世纪第二个10年后,随着我国逐
步进入老龄化社会,临终关怀的作用日益凸显,引中国医学伦理学Chinese Medical Ethics2019年05月Aug. 2010第32卷第05期Vol. 32 No. 25起政府和人民的广泛关注,各卫生主管部门高度重
视,临终关怀迎来新的发展契机,临终关怀刊文量
不够,也是导致临终关怀研究受阻的原因之一。2.2 学科单一,临终关怀服务队伍人员不足,缺乏
也随之呈现出上升趋势。但由于国家和政府扶持
规范培训与管理力度不够、临终关怀机构资金缺乏、临终关怀从业
人员数量不足、服务模式单一以及社会支持度较低
等问题,临终关怀发展前景不容乐观,相关研究也 有所滞后。2015年1月,临终关怀被纳入医保报销
范围,无疑为我国临终关怀的研究和发展注入新的 活力,2015年1~ 10月,其发文量为11篇。2.2机构分布不平衡,呈现集中趋势西安作为我国的文化古都,文化底蕴雄厚,又
是《中国医学伦理学》所在地,为临终关怀发展营造
了良好的人文环境。总体来看,发文作者所在机构
分布与临终关怀机构分布相吻合,主要集中在北
京、天津、上海等经济发达地区。北京作为经济发
达地区,对外交流密切,人民群众更容易接受临终 关怀,社会支持度高。天津作为我国内地首个开展
临终关怀服务的城市,临终关怀由来已久;上海近
几年采取的社区安宁疗护模式,成效显著,为临终 关怀开事业发展开辟了新路径。基于此,国家相关
部门可采取临终关怀区域合作措施,让北京、上海、
天津等临终关怀开展较早、运作较成熟的城市,与
此项工作开展不主动、不成熟的地区形成合作帮带
关系,在学习的同时,积极探索不同地区不同经济
展对 的临终
模式, 临终在我国广泛覆盖⑷。2.3国家扶持力度不够基金资助论文少,反映出国家和有关部门对临 终关怀事业的投入少、重视程度不高的问题。在国
外,大多数国家和政府都竭力保障临终关怀的正常
开展。例如,英国实行全民公费医疗,临终关怀患
者就诊、住院等费用基本由国家承担;澳大利亚依 靠政府的经费支持,通过组建社区团队,为有临终 关怀需求的人提供服务。我国港澳台地区临终关
怀也已形成完整的体系,澳门镜湖医院康宁中心由
社工局、卫生局、镜湖医院合办,几乎全部由政府全 额拨款。反观我国内地,据苏永刚7]调查,1988至
2005年城市开展临终关怀服务时间达到10年以上
的20家临终关怀机构,由于资金问题,约有1/3已
经关闭或者转型。资金缺乏是我国临终关怀机构普 遍存在的现象,国家对临终关怀的不重视,扶持力度
临终关怀是一项特殊的服务,目的是为了帮助
患者树立正确的死亡观,使临终者有尊严地、坦然
地接受死亡的来临,这个过程涉及患者生理、心理 等各个方面的照护,需要医护人员、营养师、心理学
家、社会工作者等多个领域人员的共同合作。研究
发现超过8。%的人群在未来愿意接受临终关怀服
务,在选择临终关怀机构类型时,患者、家属及社会 人员更倾向于选择综合医院7打目前我国临终关
怀服务的开展,大多也都是在综合医院或者专科医
院的病房中,主要工作由医生和护士承担,这也导
致临床医学在临终关怀研究中占据主体地位、发文
作者及其所属机构以医学类院校、医疗机构为主的
现象发生。王丽萍等7]研究显示,大部分医务人员
缺乏正确的临终关怀态度,广大护理人员中缺乏死
亡教育课程的相关培训,缺乏专业培训使得我国临
终关怀服务大多照搬临床护理模式,既不能充分满
足临终患者的需求,也达不到临终关怀的真正目的
和效果。教育的缺失,不仅造成医护人员不重视、 不提倡临终关怀,也导致民众对临终关怀的不理
解、不接受,从而忽略了临终患者的对生命质量和 生命尊严的诉求,这也在一定程度上导致过度医疗
的发生。2.5 关键词体现研究核心内容人们对临终关怀最大的误解,在于将临终关怀
和安乐死混为一谈。从理念上来说,两者有相似的
地方,例如尊重患者自主选择的权利、尊重生命、减
轻临终者痛苦等,但二者存在本质上的差别:安乐
死是患者积极求死的过程,它加速死亡的来临;而
临终 不 患者死 来临的 ,
过临终关怀服务,促进临终者生理和心理上的舒适,
帮助他们有尊严地、坦然地接受死亡的到来,它属
于缓和医疗的一部分,可以节约医疗资源,有利于
资源的优化配置,从而有效避免过度医疗的发生。
安乐死是临终关怀的应有之意,两者不可能分离,或 者说安乐死是临终关怀的重要手段。可以说,安乐死
是一种特殊意义上的“临终关怀”,而临终关怀的内
涵与外延都比安乐死要丰富得多、广阔得多7]。当今社会,在物质极大丰富、满足的情况下,个—1031 —网址与投稿:http: 〃yxPx. xjtu. edu. co人意识逐渐觉醒,人们更多的开始转向内心精神和 心灵的追求,生命质量、生命尊严被一再提起,临终
关怀是顺应时代发展的一项重大举措。但是,我国
临终关怀目前仍未被普及和接受,社会支持度不 高,其中的一个重要原因,就是死亡教育的缺失。 人民群众对科学、系统的关于死亡的知识知之甚
少,受我国传统文化的影响,人们忌讳谈“死”,甚至 认为“死”这个字都是不吉利的,不仅自己不谈,也
不允许身边的人提及。转变大众的观念,可以借鉴 英国的教育模式一“辞世教育”,让人们从小就开 始接触临终者,帮助其主动正视死亡,并认识到临
终关怀赋予患者的尊严和意义。除此之外,高校应 开设有关死亡教育的课程,并将其设为必修课之
一,以此帮助学生树立正确的生死观⑷。生命伦理学的基本原则:不伤害、有利、尊重、 公正,这正是临终关怀的题中之意。我们尊重生 命、尊重患者的选择,在进行临终关怀时,要求医护
人员对待所有的临终患者一视同仁,所采取的一切 手段和措施,都以不增加患者的痛苦、促进患者舒
适为目的。因此要重视学校和社会有关生命伦理
学和医学伦理学教育,加强伦理建构,为临终关怀 奠定坚实的伦理基础。国外一些国家,如英国、美国、日本等临终关怀
事业已取得巨大成就,具备较成熟的临终关怀服务 体系。我国在开展临终关怀服务之时,可以借鉴国 外的成功经验,但切忌照抄照搬,必须结合我国实
际国情,探索具有中国特色的临终关怀服务模式。 在国家的大政方针政策下,各地也要结合实情,开 展“本土化”的临终关怀服务。3 结果3.1 理论研究紧跟时代步伐我国临终关怀的服务对象最早主要为癌症晚
期患者,随着社会老龄化加剧,临终关怀顺势而行, 开始更多关注老年人的护理,临终关怀服务场所也
逐渐由医院扩展到社区和家庭。然而,在发展过程
中,由于中国传统文化的冲击、医护人员缺乏系统 化的教育与培训、资金支持不足等原因,国内临终 关怀与国外相比稍显滞后。纵观《中国医学伦理学》近30年临终关怀刊文
情况,与我国临终关怀实际发展情况紧密联系。首
先,以在临终关怀发展初期,厘清临终关怀相关概
—1932 —念,普及临终关怀知识,为临终关怀的实践与发展
打好理论根基等为侧重点。之后,注重理论研究与 实 相结 , 探索 国 人 老 化
景下的临终关怀服务模式,对临终关怀发展遇到的 困难,例如传统孝道观念的阻碍、从业人员培训及 管理的不规范、国家和政府对临终关怀的支持不够
等方面进行深入探讨,从理论建构到实践探索,双 管齐下,竭力解除临终关怀所面临的困境,为临终
关怀的发展提供借鉴与引导,对临终关怀的推广意 义重大。3.2 研究涉及面广临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘 性交叉学科,它自身的学科性质决定了学者对临终
关怀进行的探讨和研究除了涉及医学,还应涉及伦
理学、教育、时事政治等多方面的内容。临终关怀 的发展需要社会各界人士的共同参与,依托于医
院、学校、社区和家庭,有赖于国家政策保障。《中
国医学伦理学》杂志不仅就临终关怀相关概念作了
详细解释与区分,对临终关怀相关学科也有所涉 猎,理论研究密切结合临床医学、医学教育及国家 政策等实际发展情况,视角新颖,研究透彻,极大丰 富了临终关怀的内涵。3.3 研究实用性强国的临终 缺乏 持, 认不 , 根本, 在于人 缺乏对临终 的确认识,而《中国医学伦理学》临终关怀研究涉及 了临床医学、生命伦理、死亡教育、医药卫生方针
政策与法律法规等方面,辐射面广。本文在分析
现状的同时提出相关意见和建议,为提咼临终关 怀社会支持度、促进临终关怀发展提供了科学指 导,尤其是对临终关怀与安乐死关系的梳理,可 以帮助人们正视临终关怀,避免步入临终关怀认
识的误区,有助于临终关怀的宣传与普及。不 过,目前研究的学科主要集中在临床医学,反映 了我国临终关怀过多依赖于临床医学的现状,而
临终关怀要取得长足的发展,需要多学科的共同
协作,需要社会各界人士的共同参与,因此,我们 要开阔眼界,博采众长,注意挖掘其他学科和领
域的研究成果,为我国临终关怀今后的实践和研 究提供参考。(下转第641页)中国医学伦理学Chinese Medical Ethics2019年08月Aug. 2210第32卷第08期Voi. 32 No. 28为其提供服务,促进个案管理与社会工作三大方法 共同发展。第三,加强医务社会工作者人才队伍建设。我 国的医务社会工作人才短缺,并且大多数人员非专
7] 许莉娅.个案工作[M].北京:高等教育出版
社,2013.7]孙盼盼,邓梅娟,姜詰.癌症患者灵性需求及其
相关因素的研究进展7]医学与哲学,2019,40
业受训的医务社会工作者,这严重地阻碍了我国医
(2A) :43 -48.7] 唐咏.临终关怀与社会治理创新7]社会工作
务社会工作的进一步发展。加强医务社会工作者
人才队伍建设要在高校大力开展医务社会工作教
与管理,2018,18(4) :46 -53,74.7]唐咏,魏惠兰.个案管理模式兴起及其在医务社
育工作,鼓励医院设立医务社会工作者相关岗位,
注重完善人才激励保障制度72。第四,创造人文关怀的良好社会氛围。当前我
会工作中的启示——以癌末病患照顾者为例 7].社会工作(学术版),2011(6) :46 -50.7]谢和成.临终关怀的伦理困境及对策探讨7]
国医学模式向生物、心理、社会医学模式逐渐转变,
在关注疾病的同时更加注重“人”本身的感受与社
中国医学伦理学,2216,29(2) :274 -279.7]柏昕,刘霞.生前预嘱及其在我国的实行建议会环境的影响。新时代的背景下要求我们要在全
社会形成浓厚的人文氛围,加强人文教育。〔参考文献〕7 ] Freddie Bray, BSc, MSc, et al. Globai Cancor Statie-
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癌患者个案管理研究7].医学与社会,2018,31 (3) :44 -49.71吕秋丽,陈虹霖.医务社会工作实务中的伦理困
tice 2218 : GLOBOCAN Estimatre of Incidence anC
Moaality Worldwide foe 36 Cancera in 185 CoontUne [J]. CA CANCER J CLIN, 2213, 65 (6):1 -3/境及对策研究----以癌症患者为例7].社会工作与管理,2018,18(3) :36 -42.79]齐建,周文姣大健康中国”背景下医务社会工
7] 梁丽君,张改改.中国大陆临终关怀现状研究
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7]苏永刚.中英临终关怀比较研究[D].济南:山东
大学,2013.7]赵美霞,李义庭.三市区临终关怀需求调查及临
中国科学技术出版社,2215.72] 董建军.中国知网收录的基金论文资助现状和
被引情况分析[J].中国科技期刊研究,2013 (2) :304 -319.终关怀医疗服务模式的探讨与思考7].中国医 学伦理学,2218,31(6) :412 -410.7]王丽萍,李亚洁.临终关怀态度的研究进展7].
中国实用护理杂志,2014,30(34) :46 -69.7]杨雅清,古津贤.制约临终关怀发展的原因及对
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计量分析[J].中国医学伦理学,2012,25(4):
〔收稿日期2019 -03 -22〕〔修回日期 2019 -06 -28〕〔编 辑张茜〕542 -544.—1041 —
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