作文范文之大道至简作文

大道至简作文

【篇一：大道至简】

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大道至简

作者：陈莉

【摘 要】随着新课程改革的不断深入，让“本色语文”回归课堂的呼声越来越高。作为一名小学语文教师，带着教学中产生的种种困惑，经过长期的学习、实践和思索，我终于悟出本色语文追求的是一种更高的教学境界，与几千年前的老子所提倡的“大道至简”的思想不谋而合。而要真正做到这点并不容易，不仅要真正地以学生为本，还要游刃有余地用好教材，更要不断充实自己，提升自己，这才是每个一线语文教师践行本色语文所要做好的事。

【关键词】大道至简；本色语文；关注学生；文本细读；杂家

大道至简出自老子的《道德经》。大道，是指事物的本源，生命的本质。大道至简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很平常的道理。大道至简是一种境界，我们要学会把复杂变成简单，用智慧创造“简单”，在变迁中不断的升华。老子不愧为中国历史上真正的哲学先人，这位2500多年前的伟大的思想家提倡的道家思想不正是我们今天倡导的本色语文的境界吗？

江苏省语文特级教师黄厚江说：“本色，是语文教学的原点。你可以走的很远，但这是出

发地。”这是一种真诚的重要的提醒，因为，我们走得远了，常常忘掉出发的地方。其实，回到出发的地方，是为了新的出发，在归来与归去中，我们走远了，也走好了，走高了。这就是“语文之道”、“语文教学之道”。

明白这一点，还源于我教语文这些年来的困惑和思考：

一、教学困惑：语文课像一道“大杂烩”

首先，备课“杂”。为了更好地辅助教学、对文本适当拓展延伸，备课时经常要查阅大量资料。自己虽是大学生，可在实际教学中，我也常常感到知识不够用、捉襟见肘。甚至，由于自己的不严谨还贻笑大方。例如：二年级的一节课上，当我讲到许多少数民族都把他们认为神圣的动物作为自己崇拜的图腾，这时学生提到回族人为什么不吃猪肉这个问题，我就没有做好充分准备，模棱两可地说了一句：“可能是回族人认为猪这种动物很神圣吧？”结果下午，我们班的一位学生家长就找到我，对我上课时的这种说法提出了质疑。原来，他家正是回族人，这位家长告诉我，回族人不吃猪肉是因为他们认为猪是一种懒惰、肮脏的动物，并不是因为他们认为猪很神圣。这次教训给我敲响了警钟：为人师者一定要不断求新知，不断扩大自己的知识面，提升自己的各种能力。唯其如此，我们才能以自己的“一桶水”从容倒给学生“一杯水”，教给学生正确的知识和严谨的治学态度，促进学生语文素养的全面发展。

【篇二：大道至简】

文/陈 莉

【摘 要】随着新课程改革的不断深入，让“本色语文”回归课堂的呼声越来越高。作为一名小学语文教师，带着教学中产生的种种困惑，经过长期的学习、实践和思索，我终于悟出本

色语文追求的是一种更高的教学境界，与几千年前的老子所提倡的“大道至简”的思想不谋而合。而要真正做到这点并不容易，不仅要真正地以学生为本，还要游刃有余地用好教材，更要不断充实自己，提升自己，这才是每个一线语文教师践行本色语文所要做好的事。

【关键词】大道至简；本色语文；关注学生；文本细读；杂家

大道至简出自老子的《道德经》。大道，是指事物的本源，生命的本质。大道至简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很平常的道理。大道至简是一种境界，我们要学会把复杂变成简单，用智慧创造“简单”，在变迁中不断的升华。老子不愧为中国历史上真正的哲学先人，这位2500多年前的伟大的思想家提倡的道家思想不正是我们今天倡导的本色语文的境界吗？

江苏省语文特级教师黄厚江说：“本色，是语文教学的原点。你可以走的很远，但这是出发地。”这是一种真诚的重要的提醒，因为，我们走得远了，常常忘掉出发的地方。其实，回到出发的地方，是为了新的出发，在归来与归去中，我们走远了，也走好了，走高了。这就是“语文之道”、“语文教学之道”。

明白这一点，还源于我教语文这些年来的困惑和思考：

一、教学困惑：语文课像一道“大杂烩”

首先，备课“杂”。为了更好地辅助教学、对文本适当拓展延伸，备课时经常要查阅大量资料。自己虽是大学生，可在实际教学中，我也常常感到知识不够用、捉襟见肘。甚至，由于自己的不严谨还贻笑大方。例如：二年级的一节课上，当我讲到许多少数民族都把他们认为神圣的动物作为自己崇拜的图腾，这时学生提到回族人为什么不吃猪肉这个问题，我就没有做好

充分准备，模棱两可地说了一句：“可能是回族人认为猪这种动物很神圣吧？”结果下午，我们班的一位学生家长就找到我，对我上课时的这种说法提出了质疑。原来，他家正是回族人，这位家长告诉我，回族人不吃猪肉是因为他们认为猪是一种懒惰、肮脏的动物，并不是因为他们认为猪很神圣。这次教训给我敲响了警钟：为人师者一定要不断求新知，不断扩大自己的知识面，提升自己的各种能力。唯其如此，我们才能以自己的“一桶水”从容倒给学生“一杯水”，教给学生正确的知识和严谨的治学态度，促进学生语文素养的全面发展。

其次，课堂“杂”。总感觉课堂上要落实的东西太多，以至于每节课容量都很大。小学阶段一篇课文往往要求两课时结束，但识字、写字、读读、说说??引导学生解读文本，品词析句，体会文中的写作方法和蕴含的深意，两课时简直没法完成任务。

第三，作业“杂”。语文作业除了写生字、抄词语、背课文、写作文外，不少长课文还要提前预习，经常需要查阅、收集课外资料，平时还要加强课外阅读与积累。不仅学生完成这一堆作业感到为难，老师在检查这些作业时也并不轻松。

二、名师启迪：用好文本，全心全意地服务生本

带着诸多的困惑，我也曾四处寻求答案，也走入过误区。后来，在有幸聆听了几位名师的语文课后，我发现无论是于永正老师和薛法根老师作文课、还是支玉恒老师的阅读课，都有一个共同特点：课堂上并没有用多媒体课件，甚至学生都没有预习。但他们的课上得那样轻松灵活，学生学得那样兴趣盎然，教学效果也出奇成功。原来，我们教师迷失了方向，导致语文课走入误区，这才把语文课变成了“大杂烩”，弄得学生头晕目眩，语文味变少了，以至于渐渐迷失了语文本色。从名师课堂中我受到了不少启迪：

1.关注学生，这才是语文教学之“本”。

这些特级教师上课都特别关注学生，能从学生的要求出发，因学设教。这让我联想到这样一种说法：学生是脚，教师是鞋，鞋子合适不合适只有脚知道，不要郑人买履，更不要削足适

履。一个好的课堂不是简单的给予，而是学生自己获取，不是老师给予的东西越多、越深就越好。我们如果能重视孩子课堂中出现的学习需求，及时准确地加以引导点拨，那么，课堂就有了灵性，再也不至于那么臃肿杂乱。

2.文本细读，语文学习的根本途径。

我印象中最深刻的是支玉恒老师上的那节《匆匆》，已经满头白发的支老师整节课都是在引导学生读朱自清先生的这篇散文，但让人佩服的是正是在品读中，学生明白了“头涔涔，泪潸潸”这些词的意思，也正是在品读中，学生走进了作者的内心世界，用心倾听并用心交流。 “语文”是什么？它在语文课程中的意思是祖国的语言文字。语文课程究竟干什么？教学生学习祖国的语言文字，掌握运用语言文字的能力。其实，即便是特级教师的语文课也一样离不开字、词、句、篇的训练，一样是读、思、议、悟等几个环节。可特级教师“特”在哪里？就在于他们浓厚的文化底蕴和扎实的语文功底。

课堂上文本细读并不等于考证溯影，资源开发得太多，学生上课学习的时间就少了。所以我们不能满足于教教材，而要合理地用好教材。一旦能象名师们那样运用自如时，就能把看似杂乱的听、说、读、写各种语文学习目标和谐统一起来。只有这样我们的语文课堂教学才能成为有效教学。

三、不懈追求：语文教师应努力成为“杂家”

每一位语文教师要不断地充实自己的文化底蕴，扩大自己的阅读视野，不断地积淀自己的

生活体验。其实每个人自己就是一个文本，你这个文本越丰满越深刻，你去读那个文本的时候，才会读得越丰满越深刻。因此，读书应该成为我们语文教师的一种生活方式，而且读书要广博，不仅要读教学业务类的书，还要读文学、历史书籍，要旁观涉猎，要努力成为一个“杂家”。这样的语文老师知识结构才完善，也就不会出现我在课堂上犯的关于回族和猪的错误了。“亲其师，信其道”，虽然不是每位语文教师都能成为名师，但我相信只要我们不懈努力，成为学生佩服的“杂家”、喜爱的老师还是有可能的。

【篇三：南通市2016届高三第三次作文范文】

南通市2016届高三第三次调研测试

作 文 评 分 细 则

作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

简单的事物常常容易被忽视，但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理??

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对材料的理解 这是一道高度关注现实生活的作文命题。材料为两句话，前一句指出人们对“简单”的习惯态度，后一句表明“简单”中具有的丰富内涵。总的来说，材料的主旨为认

清“简单”中蕴含的丰富内涵。

材料的关键词是“简单”，此处的“简单”与“复杂”相对，有“结构单纯、头绪少、容易理解”等意。简单是一种外在的形态表象。理解“简单”，要与“细节”（细小的环节，强调细小，与“整体”“全局”相对）、“普通”“平凡”（平常、一般，与“特殊”“特

别”相对）、“简陋”（粗陋、不完备）区分开来；“简单”与这些概念有一定重合之处，但不完全等同。

生活中原本就是简单，很多事物本来也就简单，但简单中蕴含人生哲理??颜回“一箪食，一瓢饮”“曲肱而枕之”，他简单生活中却体现了安贫乐道的思想；工匠们不断重复制作自己的产品，他们的技艺看似简单，但体现了一丝不苟的敬业精神??简单的事物，在日常生活中随处可见：父母简单的一句话，可以饱含对子女的关切之情；祖辈一个简单的举动，可以包含对故园的深切思念??孔子面对滔滔江水，发出“逝者如斯乎”的感慨，林则徐面对千仞峭壁，抒发“无欲则刚”的豪情??露珠的一次蒸发，花的一次凋谢，燕子的一次南飞，都可以让我们思绪万千，感慨良深??“大道至简”，简单中总是蕴藏着深刻的道理，我们只要用脑思考，用心体会，就会收获颇丰。

2.本次作文的立意注意点 在审题时，应注意扣住材料的主题词“简单”，准确界定“简单”的内涵。要注意分析简单中蕴含的内容，既要分析挖掘本质，也要注意辩证分析，不可随意拔高、牵强附会。材料启发我们在生活中要透过表象看到实质，但不能将材料理解为“透过现象看本质”，更不能与“平凡”“简陋”等概念相混淆，这是本则材料的审题关键所在。

在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，结合具体领域阐明对“简单”的认识体悟。可写人，可写物，可写事，

亦可结合自己的生活、情感体验，理性认知，深入剖析，发表议论，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的感悟。

二、判分 1.原则 从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。 符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。 2.等级一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.特别说明 【立意】 ①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。 ②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以

下。 ③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。

【文体】记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2016年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本

通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。 ③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

4.个案处理 ①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。 ③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 ④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。

⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

人间有味是清欢

“煮碗粥来！”

一声吆喝，朴素的青花大碗里热气腾腾的粥，便由一双双手从遥远的农耕文明传到了现在。

粥，简简单单，常常被人遗忘在每个普通的早晨抑或每个寒冷的夜。

煮粥很简单，一口锅，一柄勺，一捧米，一碗水，一颗心。 煮粥很讲究，水量火候，由生活决定。

与乡下祖母同住的日子里，早早的，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾上的热气，驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

祖母的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，余热细细煨着，粥便稠了。

祖母微笑着将粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，远远地，狗打了声哈欠，传来了清晨第一声低低的吠。农人们需要这一碗稠粥，去负担一上午的艰辛。