俗语故事

俗语故事

1、终久不胜老彭泰了

“终久不胜老彭泰了”和“永是不成老彭泰了”是南召人耳熟能详、广泛使用的一句口头语。所表达的意思和使用环境大抵有三：一是破着破，决定要孤注一掷的意思；二是面对遥远而渺茫的目标和自身能力的明显差距，慨然喟叹，自叹不如，有泄劲儿和自暴自弃的意思；三是躺下来对怄，破罐子破摔者的堵门话。凡此种种，自叹不如也好，表示负面决心也罢，为什么总要和老彭泰三字扯在一起呢?这一问，便引出了这句“掌故”的说词来。

彩老彭泰是南召彭氏家族的始祖。姓彭名泰字吉黄，排行老二，生于雍正四年三月，卒于嘉庆元年四月，祖籍山西曲沃彭家寨。一七三六年随父母来南阳石桥行商卖白布，父母爷奶返回原籍后，彭泰定居石桥，经商致富，又遇偶然机会掘地得意外财宝襄助，遂成巨富。尔后，大量置买土地，发展农耕，商农传家，到儿子一代已挂御赐千顷牌。传说，彭泰巨富之后，时时感念掘地得宝乃与他同名的太岁神彭泰大将军暗中相助，诚心回报乡土，散财行善。他常斥巨资修桥补路；支大锅，设粥棚，常年向穷苦乡亲和过往贫寒行人、乞丐病残赊茶赊饭；慷慨解囊救助孤寡贫病不计其数；时常接济佃户和下人，每逢年节，还独出心裁地用牛笼嘴做宝盒出宝让佃户和佣人押注的娱乐形式向他们散财。种种善行义举，不可胜数，被誉“彭善人”称号。老彭泰的创业道路、他的富有、他的仁义道德都成了人们的楷模，在人们的心目中，他几乎是一个完人。所以，人人都在内心深处把老彭泰作为自己终身奋斗的目标和理想，希望能成为老彭泰那样的人。然而，永远也成不了老彭泰和目标遥不可及，自己简直无法跟老彭泰比，才是绝大多数人的心声。这就有了“终久不胜老彭泰了”这句乡土掌故。

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赵明生供稿

2、一炮确四十五里

“一炮确四十五里\"在南召方言口语中，大抵有两种含义：一是表示某件事情即将成功时，却被突如其来的变故给弄砸了，有功败垂成的意思；二是某种协商意见被对方一口否认，没有回旋余地。据说，这个“敏劲儿”来自一则“傻子相亲\"的故事。

大概在明末清初年间，南阳南有个大庄子叫四十五里铺。庄上有个小伙叫单俊，小伙生得高挑挺拔，眉清目秀，一表人才，唯一不足的，就是有点缺心眼。乡亲们都说他是个光脸伈球、二百五儿。

眼看单俊到了娶妻成家年龄，可是方圆左近都知道他的底细，没人肯把闺女嫁给他。好心的媒婆只好在四十五里以外的南阳给他介绍一门亲事，并说好是倒插门，只需单俊到女方家，让人家相一眼，只要看不掉，当晚就拜堂成亲。

走时爹妈说：去时少说话，别叫露马脚。凭你的模样，咋也相不掉。媒婆不放心，再三叮咛单俊：到了老丈人家除了鞠躬、点头微笑以外，人家说“你好”，你也回“你好”，人家说“请”，你就回“您请”。除此之外，啥话也别说。午饭后他们只要安排你到客屋喝茶，事儿就算成了。晚上一入洞房，就算万古千秋了。

单俊来到准老丈人家后，每一步都严格按照媒婆的嘱咐行事。果然，立刻博得了“岳父”“岳母”的好评，“岳母”夸他落落大方、彬彬有礼，“岳父”夸他是大智若愚、深水不响。午饭后，“岳父”果然把他请到客屋用茶。

大家分宾主落座喝茶。这时，单俊突然看见墙壁上挂着一支土枪，他从小就喜欢摆弄

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这玩意儿，此刻，一下子兴趣大发，不知不觉上前取下枪翻来覆去把玩。“岳父”见状，礼节性地问道：“单相公，这枪还不错吧?”谁知这句不经意的话，一下子触动了单俊的兴奋点，只见他眉飞色舞地夸耀说“我那枪就跟这枪一样样，往哪一擂：当——”

这声又粗又长的“当”一飙出，准岳父猛的一怔，继而，轻轻地挥挥手说“行了，回你的四十五里铺去吧!”

从此，一炮确四十五里成了笑谈，传遍乡里。

赵明生供稿

3、想叫我站起来哩吧

“想叫我站起来哩吧?!”是虚张声势，吓唬、威胁人的一句厉害话。它来自于一则故事。故事说的是，民国十八年，南召一带遭了大年成。这一年，先是大旱，旱后大涝，涝后又过蚂蚱，庄稼颗粒无收，能吃的树皮草根都被剥光挖尽，赤地千里，饿殍遍野，人们到了易子相食的程度。

白河中游张家岭村有一个人叫张蜷窝，是个压根儿就不会走路的残疾人。残疾人遇上灾年，日子更是难熬。那天，他饿得肠子拧绳，眼冒金星。心想：横竖是死，还不如出去碰碰运气，弄对了找点东西吃，或许能再维持几天。要真叫别人给整死了，也少受洋罪。主意已定，用红布包支“手枪”，往腰里一别，我他妈截路去!

张蜷窝艰难地挪到三县交界的一个偏僻辽哨、人迹罕至的山垭口处。见路边有块巨石，就爬上去，正襟危坐，紧紧握着“手枪”，目不转睛地注视路口两边，急切盼望着瞎猫能逮个死老鼠。

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他焦急地等呀，等呀，大半天过去了，连个人影也没见着。他非常泄气，硬着头皮又等了一个多时辰，还是没任何动静。望望西天，眼看太阳就要落山了。他清楚地知道，天一黑下来，连自己回家都成了问题。他失望地摇摇头，挪动身体，准备爬下巨石回家。这时，突然从西边路口上来一个人。

生意来了!张蜷窝连忙打起精神，握紧“手枪”，两眼紧盯着来者。只见一个中年汉子，斜挎着一个沉甸甸的包袱，有气无力地走了过来。

等那汉子近了，张蜷窝拔出“手枪”，对来人大声喝道：“站着，快把包袱放下!”那汉子闻听，朝巨石上瞧一眼，苦笑一下，不但没停脚步，反而径直朝他走来。张蜷窝立刻紧张起来，把“手枪”晃了晃，厉声喝道：“包袱放下!还想叫我站起来哩吧?!等我站起你可就……”

张蜷窝的厉害话还没说完，只见那汉子大眼一瞪，“啪啪”拍着身上的包袱，不屑一顾地回道：“你站起来?你站起来也稀松冰凉，里头不过是一些黄瓜!”

张蜷窝闻听，机灵灵打了一个寒颤，一子从从巨石上滚落下来，匍匐在汉子脚下，一个劲地叩头：“爷爷饶命，爷爷饶命!”“手枪”也散淡开来，露出了里头的半截黄瓜。

那汉子看看那把‘手枪’，顿时明白了一切。哭笑不得地撕着自己的包袱口说：“我哪知道你那里边是黄瓜，我说我这里边是黄瓜，是从山北亲戚家打来的饥荒。”

张蜷窝靠半袋黄瓜度过了灾年，捡回了一条性命。人们羡慕地问张蜷窝：那半袋黄瓜是咋来的?张蜷窝把来龙去脉说了。一时间，“想叫我站起来哩吧?”被当成个大笑话，在方圆附近传开，越传越远，就成了个“敏劲儿”。

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4、胡二马三

从前，东乡有两个患难相交的穷朋友，他们互相帮助，亲如手足。一个叫胡二，一个叫马三。

这一年冬天，胡二得了重病，一病几个月。马三正在外打短工，听说后，马上来到胡二家里，看望胡二。临走留下了自己打短工挣的两串钱。

胡二家有一对传世的银手镯，那手镯他经常戴在手上。因有病取下放在了床头。马三走后，胡二发现手镯不见了，他心想：我这里别人没来过，就马三兄弟来了一次，莫非他拿去了?你想戴只用说一声嘛，何必这样!

停了几天，马三又来看胡二。胡二就问马三：“兄弟，我这里一对手镯不见了，是不是你上次拿去戴了?”马三一听，愣住了。心想：那对手镯我见都没见过，我哪里会拿去呢?又一想：他既丢了，又没旁人来，我若不承认下来，他由于疑心我，说不定还会加重他的病情呢，于是就说道：“啊!啊!是呀。不瞒二哥说，您弟妹没戴过那玩意儿，我拿回去叫她新鲜新鲜，过几天就给你送来。走时也忘记给你说了。”胡二说：“既是弟妹喜欢，只管戴了，不必再送了。”马三说：“那是二哥的传世之物，岂有不还之理!”

马三回去后，和妻子说起此事，二人发起愁来。家里一贫如洗，也没有什么东西可以变卖，咋也买不起一对新镯子。想来想去，忽然看见三四岁的独生儿子，马三说：“有了，不如把儿子卖了，换得钱来买一对镯子给二哥送去。”二人商量已定，就把儿子卖到五六十里外，换的钱，正好买得一对银镯子。马三就给胡二送去。胡二谦让一番，也只得收下。

第二年春天，胡二病好以后，收拾床铺，发现那对镯子掉在床下的板缝里，他心想：哎呀，我这可是冤枉了三弟了!三弟为赔我这对镯子，不知作了多少难。于是，他急忙置买

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了点心礼物，前去找马三赔情。

胡二一见马三，就说：“三弟，这么长时间，咋不到我家去?”马三说：“这一段忙了些。”胡二说：“唉，俺那侄儿呢?”马三说：“让他到外婆家去了。”胡二说：“兄弟别瞒我了，今儿个我是特来给你赔情的。”马三说：“二哥这话从何说起?”胡二说：“那对镯子是我在病中不留心掉在床板夹缝里了，今天才找到，当初真不该问你拿了没有，白白冤枉了好兄弟。”马三说：“二哥不要那样说，你的传家宝丢了，心里必定是非常焦急，我要说没拿，你定会病上加病的，兄弟我就算送你一对镯子也是应该的。”胡二感动得说不出话来。当下把镯子拿到集上卖了，赎回了侄儿。胡二对马三说：“兄弟，我虽然穷，家底也比你强些。从今往后，你们一家搬到我那里，咱们两家合一家，互相照顾，不分彼此过日子吧。”从此两家人真的合在一起了，和睦相处，终老天年。

从此，胡二马三这话就成了口头语，被人们沿用下来，意思是内部事情，彼此不必顶恁清，较恁真，糊糊涂涂就算了。

记录：张兆浩 讲述：李富钦

5、阁二八兑

从前，在伏牛山的一个小庄上住着一个叫阁二的人，自幼丧失父母，由其叔父抚养成人。其叔父去世后就一个人在庄上吃蹭饭。蹭饭是蹭饭，倒也很勤快。蹭谁家的饭就给谁家干活，给谁家干活就蹭谁家的饭。其实就是一个做活没工钱，吃饭没饭钱的打工人。所以，不但大伙不讨厌他，还都十分喜欢他，都争着要他到自己家干活，并用好菜好饭招待他。

话说不及阁二已年过二十，还住在一个草棚子里。好心的邻居们都劝说阁二盖两间房，

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遇机会成个家才好。阁二说，盖两间房子可好，我就是没有盖房子的东西。邻居说，不怕，平时你帮这家干活，帮那家干活，如今你有事情，大伙帮衬帮衬，凑呼凑呼是完全应该的。

阁二听了大伙的劝告，就在自己住的地方，画了个两间房子的场地，晚饭后就请人无偿为他挖房场，挖好了房场邻居们又用晚上或回村时间帮他捎带背石头，墙基垒好，大伙又帮他挑土，打起了土墙。没有木料你三根，他俩根兑齐了。没有笆簿大家也兑齐了。没有草，大家一兑使不完。不足一个月，大伙帮他盖起了两间还算不错的大草房。

说来也巧，阁二的房子刚刚盖好,有了一个安身之地,就有人给他提亲说媒。不久邻村有个能哑巴嫁给了他，一年后就给他生了个胖小子。阁二自然高兴得合不拢嘴，邻居们都去向他贺喜。

阁二说，我这个家都是大家七拼八凑兑兑呼呼招呼起来的，我应该感谢大伙的帮助。于是庄上出现了“阁二八兑”这个俗语，一直流传到现在。

阁二八兑这个俗语直到现在还是当初那个大家帮忙，七拼八凑或凑凑呼呼的意思。

6、叫蛤蟆墨给禁住了？

“蛤蟆墨”是旧时一些使用禁法所用的一种法物。制做过程很简单，逢端午节时捉一只癞蛤蟆，拿一支写字用的黑墨锭塞到它嘴里，封好口，挂在墙上凉干，一年后取出墨锭，研成墨汁，供做法时使用。据说用蛤蟆墨做禁法，对治疗蛇咬、蝎蛰及红肿高大手到病除，非常灵验，如今已经失传。据医生说，懒蛤蟆的毒就能治病。

后来这种禁法就演化成了一句俗语广为流传。动不动就说：“你被蛤蟆墨给禁住了？”其含义是特指某人在某地长时间的站着不动，或在某单位长期待着不能自由行动。暗含受

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人管制，或受制度约束之意。

根据朱长才口述整理

7、“鹿鸣山上挂苲草，淹了南阳淹石桥”

这句俗语在老南召流传极广。思来想去，只有一种解释。传说，古时候云阳是个大湖泊，出水口就是现在的口子河处。那时的口子河两边有几个小坡头挡在河道上，若遇洪水，排泄不及，就导致湖面上升到鹿鸣山山顶，将云阳湖里的苲草（一种水草）挂在鹿鸣山上。此时湖水压力更大，大股洪水汹涌而下，南阳、石桥一带就要遭受水灾。

云阳湖水能上升到鹿鸣山，还有一个地标物证，这就是鹿鸣后阴儿的蛤蟆洞（现在又叫摩腰洞）。蛤蟆是两栖动物，绝不会离开水源栖息在荒山野岭上。这也暗合此处是云阳湖面波及到的地方。这句俗语究竟是从啥时候流传下来的，无据可查。反正是陈年古代流传下来的。

8、忙哩二娃子妈样

二娃子他妈为什么是最忙的人呢？说的是一些笨手笨脚的女人，没有孩子时，每天光是三顿饭，做做、吃吃、刷刷，外加打鸡喂狗就够她忙的啦。生了第一个孩子就更是忙得头不是头，脚不是脚的。等到生下第二个孩子时，大的哭，小的闹，又擦屎，又把尿，整天饭也吃不好，觉也睡不安，更是叫她不知如何是好。所以二娃子他妈的光景是最不好过的，是最辛苦的人。

三、俗语解释

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1、攀筋：慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，啰哩啰嗦，办事极不利落。

2、辣叉：蛮不讲理，胡搅蛮缠，不好对付的人，多用于批评妇女。

3、没脸踏吃：原意是指蹭吃蹭喝的人。不嫌不好意思，也不怕人讨厌，只管埋头吃喝。现在的引深意思，泛指一些没羞没耻的厚脸皮人。

4、黑赤瓦扭：形容一些人的五官长得不好看。其模样就是一个黑不溜湫，红不拉踏，紫不拉积的瓦斗脸。

5、吊汤拉水：原意是指一些吃饭顺嘴角漏汤，小便常尿裤子，生活不能自理的老人。现引伸为泛指一些吊二郎当，不负责任，指靠不着的人。

6、麻脸七糊：麻脸，就是麻子脸的人。麻子脸的人学唱戏是可以的。因为唱戏要化妆，用油彩一糊涂，一摸漆，麻子坑不见了。这就是麻脸七糊的原意。现引伸为：马马虎虎，可以过关。

7、门当户对：门当，就是过去富贵人家石门墩上又有一对小石鼓；户对就是门框上眉有四个小方木露出，春节时上面可贴四个方斗横批字。“门当户对”是旧时男婚女嫁的一个条件，就是要门户相当，两家的经济、地位条件基本一致。

8、幺槽上栓不住俩叫驴：贬义词。叫驴即公驴，性情暴燥，同性在一起好撕咬。所以两个叫驴不可拴在一个槽上喂草。现引伸为两个俏皮捣蛋的人不好在一起相处。

9、一山不容二虎。常言道，二虎相斗必有一伤。公老虎平时都是独居者，并且领土观念都很强，两只老虎若同居一山容易引起争斗。比喻两个本领、能力相当的人若同在一个

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单位，会互相仿碍，影响前途。

10、一瓶子不满半瓶子咣当：意思是说，越是文化或技术水平很高的人反而变得十分谦虚谨慎，不在人前夸夸其谈，玄耀自己。越是文化技术水平不高的人，越是好在人前夸夸其谈，炫耀自己。

11、打叉或莫打叉：俗话说，哑巴好说话，聋子好打叉。打叉就是说一些与主题无关的话。莫打叉，就是不说与主题无关的话。打叉的原义应与果树或棉花的整枝打叉有关。发枝太多，就需要整枝打叉。若发枝不多，就不需要整枝打叉。

12、打渣子和不打渣子：一般称说笑话，说玩话，和人打闹，瞎胡扯叫打渣子。不打渣子，就是停止以上活动。打渣子的原义应和“渣子”二字有关。“渣字可理解为油渣、豆腐渣和红薯渣。都是些没有大用处的下脚料。也可能古人曾对这些渣子下过一番工夫，也没有从中得到油、豆腐和粉子，纯属白费工夫。

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