Ｅ＾厂ＡＩＨＡＯＺ＿，ＨＥ ２０１０・１２（下半月） 我国民族体育大众传播价值分析 口刘 炳 文化作为人类改造世界的创造物， 并以非常的力量支配着人类的行为和观 增强文化认同．弘扬民族精神 了原来的味道，《高山》非山风，《流水》非 水声。在大家都感叹‘飘零的国粹’以及海 外商业文化的冲击下，中华国粹已悄然沦 落到一种尴尬的境地。” 在当今经济全球化的同时，西方的强 在当代中国社会中，特别是２０世纪 ９Ｏ年代以来，市场经济的建构引起了社 会全方位的深刻变化，包括人的行为方式 和思维方式、人际交往方式、社会运行机 理等各方面的文化变化。过去半个世纪、 上溯至“五四”时期，中华文化经受了西方 念，文化需要传播，传播需要媒介。民族 传统体育作为人类创造的一种独特的身 体文化，具有显著的地域性与民族性特 征。它的产生与发展同样是一个传播的 过程，无论是在不同地域与文化之间的 传播与交流．还是在纵向的历史文化的 势文化对我们的民族文化已构成了强烈 的冲击。这种冲击延伸到各个领域，尤其 是对青少年一代。面对西方敌对势力对我 们实行“西化”、“分化”和争夺下一代的图 谋．对青少年弘扬和培育民族精神的教育 至关重要，因此不断增强广大青少年对民 族优秀文化的认同和自信．振奋民族精 神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任 文化的百年冲击．３Ｏ多年市场经济冲击 的是最根本的生存方式和观念。 传承与发展．民族传统体育都体现出了 鲜明的文化传播特征。因此，从传播学的 角度探讨民族传统体育传播的价值及其 在传播中存在的问题．同时更好地促进 传统文化的传承人、记录人、守望人 不复存在了：传统习俗、传统礼仪、传统规 矩、传统节日、传统艺术、传统技艺，没有 民族传统体育积极地融人世界体育文化 的大潮，便具有了重要的理论意义和现 实意义 多少人知晓，只剩下概念的空壳和对典籍 望文生义的只言片语。以致有人感叹，“不 知从何时起，中国传统文化已经悄然逝去 务。作为一种传统文化，民族传统体育以 其民族性、竞技性、娱乐性而在民族和不 媒体市场化和舆论控制力往往向背， 但也不是一组不解的难题。过去因为强调 控制力而阻碍了媒体的发展，市场化后对 集团化改制的必然性。组建报业集团 是我国传媒文化产业全面推进内部资源 参与一部分经营职能．从长远发展角度考 虑．可以促进媒体的竞争意识，媒体产品 能够更好地满足受众的需求。从国外对公 共媒体管理的经验看．国内已经划归为公 益性的媒体的管理方式依然不能沿用过 整合的必然要求。国家处于对少数民族地 区特殊区情和媒体发展水平等多方面的 考虑，文化体制改革试点媒体中没有列入 一舆论的控制并非放任无羁。在媒体市场化 后的舆论控制的着力点确定在规范媒体 的自律方式，监督媒体的公共意识，增强 社会责任感，坚持党管舆论不动摇。在行 政手段弱化之后，法律监督迅速补位。 文化产业追求发展的目标有了经济 利益的促动会获得内在动力，其核心的社 会贡献始终离不开对人们的精神塑造，经 济因素只是加速器。（本文为《平面媒体市 场化走向与其分析》课题研究成果） 参考文献： 家少数民族地区的报纸。但像新疆经济 去的管理模式，仍然要进行改革。媒介资 报系的发展及体制改革已经具备了良好 的基础，报系主动进行了集团化进程的前 期筹建工作。并且基本到了水到渠成的地 步。在目前的形势下，应该鼓励《新疆经济 报》进行集团化改制，使其成为推进少数 民族地区报纸市场化进程的示范。 市场化与公益性。新闻媒体因社会职 源完全行政化，造成报纸成了地方领导的 形象展示平台，公共服务意识弱。公益性 媒体的管理首要目标，要确定在媒体影响 力上；其次是舆论安全，强化公共服务。 市场化与控制力 媒体市场化后会 以市场为导向，媒介产品的销售目标以 经济利益为驱动力，报纸对不能获得广 责而存在。即使在它的经营范畴中仍摆脱 不了社会性。改革的目的主要是着力培育 公共服务的主体，满足人们日益增长的文 化需求，推进社会主义文明建设。少数民 族地区新闻、出版改革与发展在政策和战 告的发行区域减少发行量。无序竞争的 企业化，文化产品丰富下的公共话语体 系衰退，甚至偏离正确的舆情引导、制造 文化垃圾，污染社会大众的精神境域，最 终难以发挥与时俱进地塑造社会精神的 意识形态功效。这一问题在文化产业非 １．范以锦：《南方报业战略》，南方日报出版 社．２００６年版。 ２．罗伯特・Ｗ・麦克切斯尼：《富媒体，穷民 主》，新华出版社。２００４年版。 ３．中国人民大学课题组：《中国传媒发展指 数》．２００７年至２００８年版。 略上潜在的风险大于内地，复杂的综合因 素势必要求我们制订出非常适应少数民 族地区发展和稳定的方案．改革与发展的 常发达的美国依然是令其社会担心的问 题。美国著名学者罗伯特・Ｗ・麦克切斯 尼在其近年的著作《富媒体，穷民主》中 作了深刻的研究。文化产品消费影响不 同于物质消费层面．功能效用决定了它 的社会性．少数民族地区报业社会意义 的战略地位即源于此。 ４．喻国明：《传媒竞争力，产业价值链与模 式》，华夏出版社，２ｏ０５年版。 攻坚难度要求我们必须有坚持不懈的创 新力。 ５．孙燕郡：《报业中国》，中国三峡出版社， ２ｏ０２年版。 公益性媒体主要依靠政府拨款补贴， 基本费用由政府补贴同时允许公益性媒 体具备一定的经营职能。允许公益性媒体 （作者为新疆财经大学新闻与传媒学 院教授） 编校：张红玲 ２８ 固藏静者 碰Ⅳ ⅣＡＩ－Ｚ－］－ＡＯ，ＴＪ－ＺＥ ２０１０・１２（下半月） 同地域间传播，并与各地的文化、艺术相 的重要内容之一。美国历来把“民主”和 数竞技天才和多数观众的世界，而要使 互渗透，逐渐形成了既有统一意识，又富 “自由”作为其国家文化形象的核心内容。 更多的身体力行者投入到锻炼体魄的广 有地方特色的体育文化。“寓教于乐是中 我国２００６年９月出台的《国家“十一 阔天地，民族传统体育将是他们的首 国对体育娱乐和娱乐休闲的基本态度，也 五”期间文化发展规划纲要》也第一次提 选”。因为民族传统体育具有得天独厚的 是中国某些民间游戏与竞技活动发生基 出了塑造国家文化形象的任务，并以此作 优势．它不需要有规格的场地和设施，而 础的组成部分之一”。 为国家文化建设的一个重要目标。党的十 且传统的武术和养生运动是其独特的一 中国历史中的一些民间体育具有娱乐 七大报告也提出．要“推动社会主义文化 支，正是现代体育所缺乏的，逐渐得到世 性强、简单、不需要特有活动场地和昂贵的 大发展大繁荣”，“提高国家文化软实力”。 人的认可，对现代体育产生了良好的互 经济开支便可进行等特点。由于我国众多 在这样清晰的政策思路引导下，“占据文 补作用。由于大多数竞技运动项目已经 的民间体育与游戏有着悠久的历史和丰富 化发展制高点”、“打造文化软实力”、“建 发展到了耗资巨大的近乎于杂技化的高 的文化内涵．再加之地域性和民族性等基 设新的国家文化形象”．逐渐成为学界和 超水平，一般群众仅满足于观赏，受场 本属性．所以其成为培养民族认同感和民 高层的共识。 地、经费、技能学习等诸多因素的限制而 族精神的有效形式。认同感是使人们聚合 民族传统体育要走向世界，成为国家 被禁人。 在一个群体中的情感，是一种使其成员对 软实力构建中的一个重要组成部分，必须 我国《全民健身计划纲要》中已提出 自身所处的文化感到亲近的一种情感。民 取得普遍的认同，被异质文化所接纳，这 要积极发展民族传统体育，挖掘和整理民 间游戏与竞技起着使本群体、本民族认同 是打造文化软实力的一个基本前提。由于 族传统体育宝贵遗产。从政策上肯定了民 的作用，并促使群体内部的亲近感。 中国走过特殊的历史道路，中华民族形成 族传统体育在全民健身计划中的作用，也 传承民族体育文化。提升国家软实力 了自己独有的民族性，在宇宙观、人生观 指明了发展方向。我国大部分少数民族聚 的文化价值 和方法论上，有其独到的精神领悟，建构 居在山区和边远地区，由于受种种条件的 一个民族的文化，凝聚着这个民族对 了博大精深的文化思想体系．是人类社会 制约，开展场地、器材等要求较高的现代 世界、对生命的历史认知和现实感受，积 极富原创性的文化资源。民族传统体育作 体育项目有一定的困难．而民族传统体育 淀着这个民族最深层的精神追求和行为 为传统文化的组成部分，其独特的神灵的 对场地条件要求不高，适应性强，正好解 准则。文化本质上是一种精神性的意义文 祟拜等将被摒弃。传统体育如武术、气功 决了民族地区群众健身难的需要，民族传 化，必须附着、凝结于各种有效载体才能 等．不仅在健身、养生方面发挥着重要作 统体育已经成为多民族聚居地群众健身 充分地表达自己。“无论从实践还是理论 用．而且具有远远超出体育范围的文化意 励志的主要形式。 角度来观察．文化载体无疑都是文化传播 义和实用价值。而作为传统体育重要组成 民族传统体育的创新性研究，既符合 最为关键的部件”。 部分的少数民族体育，在新的历史时代仍 国家的全民健身计划要求，又可以促进其 而作为传承民族文化的民族传统体 然保持着旺盛的活力，也说明传统体育作 应用理论的发展 育，它的品质一方面取决于它所承载、表 为传统文化的重要组成部分在现代社会 一项民族传统体育项目的价值并不 达的文化意义的积极程度，另一方面取决 的存在价值。 仅仅在于能否成为奥运会项目。与现代体 于表达文化意义的传播手段。优秀的民族 随着社会文明的不断发展．人民生活 育相比．民族传统体育更偏重娱乐性和随 传统体育在展示一个民族生产力发展水 水平的不断提高．人类的价值观念、思维 意性。娱乐是人类在基本的生存和生产活 平的同时也流露出其传统气质和思维水 方式、行为和生活方式等将发生巨大的变 动之外获取快乐的非功利性活动，包括生 平。体育运动技术本身是无国界的，但由 化，作为与人们直接发生密切关系的体育 理上获得快感，更主要是指在心理上得到 运动技术所形成的知识、情感、审美以及 也必然会面临一场从指导思想到理论、方 愉悦。娱乐最早并不是为了娱乐别人而出 体现运动技术的各类体育文化却代表了 法上的革命，这场革命将围绕着人类健康 现的．而更多的是为了发泄自我内心的情 这个民族的心智特征、思维方式和创新精 的主题而展开。众所周知，目前世界上广 感。 神，因而也必然成为展示民族性格、形象 为流行的几十种竞技项目并不能代表人 传统体育真正以娱乐性作为一种价 乃至文化软实力的重要载体。 类的整个体育，也不能满足现代社会条件 值取向是进入阶级社会以后。由于阶级的 中华民族传统体育所呈现出的东方 下人们强身健体的需要。要使体育不仅成 形成．社会分工的明细，娱乐开始成为人 文明特有的气质，即竞争中有礼让，情溢 为少数竞技天才的世界，而且能成为广大 们生活中的一种需要，这种需要在统治阶 而含蓄内向．趣味横生而不庸俗，富于观 人民锻炼体魄的广阔天地，民族传统体育 层中显得尤为突出。 赏而精神气质追求高尚。如西周“以射观 是最有效的方法和手段．也是达到这～目 参考文献： 其德”、“以舞观其礼”：孔子提倡“君子无 的的最佳途径 １．阮炜：《政治民主主义与文化民族主义》， 所争，必也射乎”！这正是东方文明之道德 促进全面健身娱乐的社会价值 载于李世涛主编：《知识分子立场——自由主 观、伦理观与审美观在民族传统体育上的 当今社会．“随着人们生活方式的改 义之争与中国思想界的分化》，时代文艺出版 鲜明反映 变和生活水平的提高，保持身体的健康 社，２０００年版。 在当今的国际竞争格局中，国家文化 越来越受到人们的重视，体育是通向健 ２．邱丕相：《民族传统体育概论》，高等教育 形象日趋重要．许多国家高度重视确立国 康的最佳选择之一。但目前世界上广泛 出版社，２００８年版。 家文化形象。树立国家文化形象，是发达 流行并极受重视的若干种竞技项目并不 （作者单位：广西大学体育教学部） 国家制定发展战略，特别是文化发展战略 能满足社会各个阶层的需要，只能是少 编校：施 宇 固藏黔者２９