简论《连山易》与《周易》在实战应用中的异同

传统易学在具体预测中，主要以用神、忌神及对用神和忌神在运行中的力量和状态变化来论吉凶；而《连山易》在实战中，没有用忌神之分，具体的讲，二者大概有以下几方面的区别： 一、二者衡量旺弱的标准是一致的，都是以月也就是以四季来区分旺弱的，传统易学首先论的是用忌神的旺弱，而《连山易》首先论的是卦之旺弱，之后才论用爻之旺弱；

二、传统易学主要以五行生克来论吉凶的发生转化，而《连山易》是以冲合为主，不论生克，所有吉凶均以十二飞符来定； 三、传统易学在实战中除玄空理气风水用三元九运外，其它预测基本不用，而在《连山易》中不仅处处要用三元九运，而且更注意六甲的应用，它涵盖了纳甲、命源、风水、姓名、射覆等各个方面；

四、传统易学在判断吉凶及吉凶应期方面有很大的随意性和不准确性，而《连山易》不仅吉凶定的准，而且应期定的也准；

五、传统易学除《六壬》、《金口诀》等预测学科用一部分神煞，大多数预测时不用或否定神煞在预测中的应用，而《连山易》在预测中不仅应用神煞，而且用的很多很广很具体，有时更是起到了非神煞不足以论断吉凶的程度；

如命煞“甲鸡乙犬丙羊煞，丁入猴乡乙怕蛇，己马庚龙辛见兔，壬猪癸虎是命煞”，在预测应用中，占命煞临何宫何宫六亲婚姻

不好，男命临煞若带虎，必然刀下伤命宫，女命逢之也不吉，定是产床亡娇娘。

六、二者在干支应用中也有很大区别，传统易学一个干支在应用中很少有质的也就是角色的变化，而《连山易》干支十年一变，也就是干支始终是一个静态和动态的应用体。 七、《连山易》在具体论命时多把命源和六爻合论，二者能预测人生吉凶的百分之七十，传统易学多为分论。 例一、男命生甲辰旬 水山蹇之谦，就是同贼而犯 时间(公历): 1968年， 7月， 31日， 23时

时间(阴历): 戊申年， 己未月， 壬寅日， 庚子时(辰巳空) 水山蹇卦 化 地山谦卦

子孙子水 ／／ 兄弟酉金 ／／ 父母戌土 Ｏ 子孙亥水 ／／ 世 兄弟申金 ／／ 世 父母丑土 ／／ 兄弟申金 ／ 兄弟申金 ／ 官鬼午火 ／／ 官鬼午火 ／／ 应 伏卯木妻财

父母辰土 ／／ 应 伏巳 父母辰土 ／／ 解：

1、歌中的六蛇长，说明人出生在六月，巳蛇的蛇日，为天贼。卦中的身爻申与巳合，叫身世合天贼，切不可与贼来往。但是此人不知。在八七年底有贼租其车，本人不明其象。进入法网，判有期徒刑十三年。减刑后八年放出。

注：在天网章中谈过这人的命相，是因为本人的命中的日柱是寅，在天网中主要的是亥为天网，日为寅合网。说明此人的命象易落网，而偏和贼相交，岂不自找苦处。

2、天网不可合世爻身爻，但世爻也不可去合天贼，世身合天网，日柱合天贼，真是自投罗网。（本人在当场逃脱，但过后他又想我又不是贼，干吗要跑，投案自首吧！）

3、第三条，他卦中应爻暗伏天贼巳火，与世爻暗相应。此人必蒙不白之冤。

注：判刑十三年，减刑后，九年得出。

八、总之，二者还有很多的不同和应用差异，以后我们将逐步讲给大家。