部编版八年级下册古诗文理解性默写答案
一、《关雎》 《诗经·周南》
《关雎》中的男子运用起兴手法，由“关关雎鸠，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
二、《蒹葭》 《诗经·秦风》
1.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 2.蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 3.蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
三、《茅屋为秋风所破歌》【唐】杜甫 1.唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
2.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
3.不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子/描写秋天凄凉氛围/描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
4.全诗主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
5.表达作者舍己为人的献身精神和济世情怀，表达他旷达胸襟/与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
四、《卖炭翁》【唐】白居易
1.描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 2.表明卖炭翁贫困的句子是：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 3.描绘了卖炭老人的矛盾心理：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 4.揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
五、《式微》 《诗经·邶风》
借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的两个句子是：微君之故，胡为乎中露？ 微君之躬，胡为乎泥中？
六、《子衿》 《诗经·郑风》
1、 青青子衿 、 青青子佩 是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。
2、 一日不见，如三月兮 的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
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3、运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是： 纵我不往，子宁不嗣音、 纵我不往，子宁不来 。
七、《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃
1、表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情/可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
2、表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
3、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是： 城阙辅三秦，风烟望五津 。
八、《望洞庭湖赠张丞相》【唐】孟浩然
1、《望洞庭湖赠张丞相》形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子： 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 。隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是： 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 。 2、《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是： 欲济无舟楫, 端居耻圣明 。
九、《题破山寺后禅院》【唐】常建
1、描绘破山寺禅院环境幽雅寂静，意境深远，表现探寻幽远盛景乐趣的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
2、《题破山寺后禅院》中 山光悦鸟性，潭影空人心 两句诗写出了环境的清幽及人生的启示。 3、悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子： 万籁此都寂，但余钟磬音。
十、《送友人》【唐】李白
1、诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。 2、诗中交代送别地点及环境的句子： 青山横北郭，白水绕东城 。
3、诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句： 挥手自兹去，萧萧班马鸣 。 4、诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句： 此地一为别，孤蓬万里征 。
十一、《卜算子·黄州定慧院寓居作》【宋】苏轼 1、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
2、 缺月挂疏桐，漏断人初静 营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。 3、 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。 4、 惊起却回头，有恨无人省 ，这是直写自己孤寂的心境。
十二、《卜算子·咏梅》【宋】陆游
1驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
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2、表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
3、写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
十三、《桃花源记》【东晋】陶渊明
1、描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2、桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3、桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。” 5、写出描写桃花源中人幸福生活的语句： 黄发垂髫，并怡然自乐 6、表现桃花源中自然环境美好的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 7、描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻 。 8、成语“无人问津”出自本文，其原句是： 后遂无问津者 。 9、表现“村人”都来关心渔人的句子： 村中闻有此人，咸来问讯 。 10、最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：a. 便要还家，设酒杀鸡作食 。b. 余人各复延至其家，皆出酒食 。
11、描写出桃源入口的特点的句子 初极狭，才通人 。
十四、《小石潭记》【唐】柳宗元 1、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 2、《小石潭记》中运用形象的比喻，表现溪水蜿蜒曲折的语句是： 斗折蛇行，明灭可见 。 3、写游鱼静态的句子： 佁然不动 。写游鱼动态的句子： 俶尔远逝，往来翕忽 。 4、写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是： 其岸势犬牙差互，不可知其源 。 5、侧面写潭水清澈的句子是： 皆若空游无所依，日光下澈，影布石上 。 6、表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是： 凄神寒骨，悄怆幽邃 。 7、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂 。 8、小石潭的全貌是怎样的? 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩
十五、《北冥有鱼》 《庄子》
1、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3、面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
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4、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是 ： 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； ；
5、庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是： 怒而飞，其翼若垂天之云 。
十六、《虽有嘉肴》 《礼记》
1、运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
十七、《大道之行也》 《礼记》
1、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
2、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 天下为公，选贤与能，讲信修睦。 3、“大同社会”是各尽所能，即 力恶其不出于身也，不必为己 。 4、社会”实行各取所需，即 货恶其弃于地也，不必藏于己
5、“大同社会”社会安定和平，即 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 这是全文的总括句。
十八、《马说》【唐】韩愈
1、本文的中心论点是/伯乐对千里马起决定作用的名句是：世有伯乐，然后有千里马。
2、优秀的人才常常需要识才的慧眼去发现，韩愈曾发出人才常有而发现人才的人不常有的感叹：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 4、作者认为千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也，直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
5、食马者“不知马”的具体表现为：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、全文的主旨句、中心句/运用设问句表达作者对千里马被埋没的感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
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坚持希望
一天，一个瞎子和一个瘸子结伴去寻找那种仙果，他们一直走呀走，途中他们翻山越岭。历经千辛万苦，头发开始斑白。有一天，那瘸子对瞎子说：“天哪！这样下去哪有尽头？我不干了，受不了了。“老兄，我相信不远了，会找到的，只要心中存有希望，会找到的。”瞎子却说。可瘸子执意要留在途中的山寨中，瞎子便一个人上路了。
由于瞎子看不见，不知道该走向何处，他碰到人便问，人们也好心地指引他，他身上捉襟见肘，遍体鳞伤，可他心中的希望未曾改变。
终于有一天，他到达了那座山，他全力以赴向上爬，快到山顶的时候，他感觉自己浑身充满了力量，像年轻了几十岁，他向身旁摸索，便摸到了果子一样的东西，放在嘴里咬一口，天哪！他复明了，什么都看见了，绿绿的树木，花儿鲜艳，小溪清澈。果子长满了山坡，他朝溪水俯身看去，自己竞变成了一个英俊年轻的小伙子！
准备离去的时候，他没有忘记替同行而来的瘸子带上两个仙果，到山寨的时候，他看到瘸子拄着拐棍，变成了一个头发花白的老头，瘸子认不出他了，因为他已是一个年轻的小伙子。可当他们相认后，瘸子吃下那果子，却丝毫未起任何变化，他们终于知道，只有自己的行动，才能换来成功和幸福。所谓成功，我们要心存希望，要勇往直前，要坚持，要有毅力，那么，成功早晚属于你。
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一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。
【感恩小结】
感
恩
，
是
结
草
衔
环
，
是
滴
水
之
恩
涌
泉
相
报
。
感恩，是一种美德，是一种境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。 感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。 感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。 感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨……
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