［Ｕ ＪＵ Ｊ Ｕ．Ｕ Ｃｈｌｎａ Ｅｄｕｏａｔｌｏｎ ｌｎｎｏｖｓｔｌｏｎ Ｈｅｒａｌｄ 师生思想建设 试论感恩教育对幼儿健全人格养成的作用 张燕 （贵州省石阡县临江幼儿园 贵州石阡 ５５５１ ００） 摘要：感思教育既是德育的重要内容，也是养成幼儿健全人格不可或缺的教育内容。本文试从情感教育中以感恩教育为起点，从内塞 和形式上论述意思教育对于幼儿人格完整性养成的作用，并探求感恩教育对传统情意教育的超越意义。 关键词：意总教育 幼几人格 养成 中图分类号：Ｇ ６１ ０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－－９７９５（２０ＩＯ）Ｏ１（ｃ）－０２２０－－０１ 但我们看到恐怖主义杀害无辜人民 时，我们就会强烈地愤慨“真是太没人性 白板说给我们很多启示，每个人开始来到 了。”事实上，我们本来要谴责的是，这种人 社会成为社会的一份子后，就开始接受社 的这种行为太没情感了，也就是人格不健 会化的改造，在改造过程中人才有了善恶 全。要是恐怖主义者能想想被自己杀害的 的观念以及从这个观念的不同角度出发去 人也有家人、朋友，也有自己美好的爱情和 做的社会实践活动和心理活动。就这个意 理想，当他死了，他的家人会悲痛欲绝，他 义来讲，幼儿教育对于个体养成完整而健 的孩子可能会无依无靠，其实被杀害的又 全的人格是非常重要的。 是多么的善良和无辜，但是可惜的是恐怖 同时，我认为，在幼儿教育阶段需要加 主义者只是处在他的那种不完整不健全而 强感恩教育来促进幼儿完整健全人格的习 导致的极端的反人类的情感倾向之中，于 得与养成。 是他制造了恐怖事件给他人造成了严重的 伤害。 个人能否在后天的受教育和学习中 １从根本上讲人性作为一种价值判断 直接体现情感趋向，它在一定程度表 习得关于敬畏自然敬畏生命的理念、能否 征着人格的完整性和健全性 明白人伦之理和为人之道、能否培养其自 我们不论是评价某个个体的人性还是 己高尚的道德情操和人格操守、能否正确 站在全体的角度来考察人性这个概念，都 认识社会的不同价值表现并正确面对，都 是如此，它本质上是一个关乎情感的价值 是情感教育所必须要完成的。 判断和价值表现。就这一点而言，培养个体 完整健全的人格必须从情感的培养入手。 ３感恩教育是对传统情感教育的超越 试问，个体的情感需要培养吗？ 传统的启蒙教育是从《三字经》、 论 作为幼儿来讲，其情感是需要培养的。 语》、《大学》、《中庸 等开始的，从这些文献 幼儿在婴儿阶段，已经被自己的家人带入 所主张的价值情感倾向可以看到，传统的 了一种既定的文化语境，并接受着家人对 启蒙教育就开始培养个体养成圣人之德。之进行的家庭教育，我们教育孩子要尊敬 而当前社会的发展，需要培养的是合格的 老师，并和尊敬老人联系起来了，要尊重同 公民和具有良好道德情感修养的社会建设 学，其实就是尊重他人。但是，老师和一般 者，从这个意义上上讲，当前的情感教育更 的老人，同学和其他人，虽然强调的都是要 加符合现实社会发展和个体发展的需要， 尊敬和尊重，但是在情感倾向上，前者有着 也更能培养个体完整健全的人格。 天然的优势，这就是情感的作用。 我们现在的社会正在朝着更加民主、 而我强调的感恩教育其中就包括要孩 自由、追求个性和多元化方向发展，但是， 子们从日常生活中去体会家长对自己的关 个体完整健全的人格是实现真正的民主、 爱。从学习中去体会老师和同学对他的关 自由、个性及多元化的前提。如果个体失去 心和帮助，还可以适当地扩展到从社会的 了完整健全的人格，则就是没有完整健全 角度来教育孩子认识许多我们需要感恩 的情感，那么就难以谈到感恩。当下社会组 成的复杂性使之更加强调协作性和互助 的，比如我们每天吃的饭菜是农民伯伯们 种出来的，他们给我们提供了生活的必须 性，如果连起码的道德认同和感恩都没有， 品。推及到生活中的万事万物，我们都会发 则个性和多元化就会被无限放大，而相应 一一人格的完整性主要体现在人作为社会 个体其道德属性的完整性和合群性。就完 整性而言，是个体在经历不同的发展阶段， 在成年后形成的符合历史传统、社会语境、 主流价值观的健全的人格特征；而合群性， 还是就个体和群体在人格上的趋同性和统 性。趋同是在大致的价值取向上方向一 致，但又有个性特征。统一性，是就某些价 值问题保持和社会主流的一致性。完整健 全的人格的形成，与个体的幼年所有教育 形式及其内容都有重要联系。 并且，在考察人性本质的善恶而言，至 今学界仍然没有定论，这就给我们提出了 个难题，我们该信人性恶还是人性善。就 我的理解而言，人性是非善非恶的。洛克的 一现，没有他人的劳动与付出，我们就难以像 现在这样幸福的生活，并以此来启发孩子 们对于看不见的陌生人的尊重，对那些给 我们提供了无形的帮助的人们要有感恩之 心。随着孩子们知识的增长，认识的不断深 化，还可以推及到社会、自然乃至历史等更 高层面，于是一种整体的观念，一种系统协 作的观念就会给孩子留下更深刻的影响。 教育不是强加一个什么观念，而是引导一 种思考的方向。 ２从形式上看，人格的完整性主要由 情感的完整性来体现 地，集中、统一、趋同、共识等则会被严重地 挤压，原因也在于没有真正理解现代社会 建立在相互的协作利用之上，但是要维持 这个协作利用关系的稳固，只有制度是难 以长久的，也是难以严密的，还需要情感 当我们在情感上认同奉献，就会认同感恩， 认同共识才能更好的合作，于是才能谈什 么精诚团结共同进步。现在的幼儿是未来 社会民主建设和多元化趋势的主流，如果 没有在教育的启蒙阶段对其进行良好的感 恩教育，则他们以后情感的不完整就会直 接导致其人格的不完整，最后是他们的世 界观和价值观的不完整，甚至走向偏激。当 前一些年轻人抗挫折力下降已经在一定程 度上给我们敲响了警钟。 感恩教育作为情感教育的重点，它集 中体现了人类情感的共同性和相互性，这 是建立和谐人际关系、合理认识人与自然 社会关系的基点，是个体人格完整的起点。 在幼儿教育中强调感恩教育，是构建个体 情感教育完整性的一种策略也是一种需 要。积极推进幼儿感恩是时代发展的必然 趋势。 参考文献 ［１】黄向阳．德育原理［Ｍ】．华东师范大学出 版社，２００４． 【２】刘秀丽．学龄前儿童的欺骗【Ｍ】．东北师 范大学出版社，２００６． 【３】桑标．当代儿童发展心理学［Ｍ】．上海教 育出版社，２００３． 【４】王仕民．德育文化论【Ｍ】．中山大学出版 社，２００７． 【５】张永生．现代儿童心理学［Ｍ】．暨南大学 出版社，２００７． ２２０ 中国科教创新导刊Ｃｈｉｎａ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｈｅｒａｌｄ