沙漠里的奇怪现象
一、学习目标
(一)知识与能力
1、了解沙漠里的奇怪现象及其形成的原因。 2、了解作者示异释疑的巧妙构思。 3、体会说明文准确生动的语言特色。 (二)过程和方法
1、了解作者的写作思路,体会作者示异释疑的巧妙构思。
2、通过朗读,了解课文所运用的说明方法,并能分析说明方法的作用。 (三)情感态度和价值观
激发学生探究自然的兴趣,培养学生的探索和创新精神。 二、教学重点
培养学生的探索精神和创新精神。 三、教学难点
了解课文运用的说明方法,能分析说明方法的作用。 四、教具准备 关于沙漠的图片 五、教学过程 (一)导入
1、“世事洞明皆学问”,世间万事万物,看似平常,其实都蕴涵着无穷无尽的奥秘。沙漠占地球陆地的三分之一,过去一直被称为生命的禁区,对我们来说,是一个神秘而又陌生的世界。今天,让我们随着我国著名的气象学家、地理学家和教育家竺可桢,一起去探索沙漠的奥秘。(板书课题)(发放图片) 2、竺可桢(1890-1974),气象学家、地理学家和教育学家,我国近代气象事业创始人之一。对中国气候的形成、特点、区划、及变迁等,对物理学和自然学史都有研究。著有《物候学》。 3、说明文知识复习:
(1)说明文是客观地说明事物的一种文体,或说明事物的状态、性质、功能和特征,或阐述事理。
(2)按说明对象和说明目的的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文。事物说明文的目的在介绍某一事物的基本特征;事理说明文旨在讲明事因,物因。按语言风格可分为平实性说明文和文艺性说明文等科学小品,本文属于文艺性说明文,带有一定的文艺色彩。
(3)常用说明方法:分类别、举例子、列数字、打比方、下定义、作诠释、作比较、列图表、摹状貌等 。
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分类别:要说明事物的特征或事理,从单方面不容易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同,把事物或事理按一定的标准分成若干类,然后依照类别,逐一加以说明。
举例子:为了说明事物的情况或事理有时只从道理上讲,人们不太理解,这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。
列数字:数字从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。
打比方:打比方就是修辞中的比喻。在说明文中运用打比方的方法,可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。
下定义:为了突出事物或事理的主要内容或主要问题,常常用简明扼要的语言来揭示事物的本质属性。
作诠释:用概括的语言对事物的状况、性质、特征、成因等加以解释。 作比较:利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较,从而唤起读者的想象,获得深刻的印象。
列图表:附上示意图,使人一目了然。
摹状貌:通过具体的描写揭示事物的特征,有助于把说明的对象说得更具体、生动。
(二)指导学生自读课文 1、勾画出重点语句。 zàng jí chuō shèn chóng 奘 即 戳 蜃 崇 单枪匹马: 比喻单独行动,没有别人帮助。 光怪陆离:形容现象奇异,色彩繁杂。
可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现。
2、带问题阅读。
课文描述了沙漠里的哪些奇怪现象?这些奇怪现象的具体表现是什么? 课文描述了沙漠里德两种奇怪现象:一是“魔鬼的海” 和“海市蜃楼”,二是“鸣沙”。 魔鬼的海:当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。
海市蜃楼:近地面的空气温度低而上层高,短距离内相差七至八摄氏度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人
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物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫做海市蜃楼。
鸣沙:会发出声音的沙地叫“鸣沙”,据说,每逢农历端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出轰隆的巨响,像打雷一样。
(三)指导学生研习课文。 1、指导学生研习第一部分。
描述沙漠里的一些奇怪、可怕的现象。
(1)举晋僧法显、唐僧玄奘的例子的目的是什么?
因为这两个人都亲身到过沙漠,所以他们说可怕就很有影响力。
(2)晋僧法显、唐僧玄奘是怎样描述沙漠的?为什么文章要叙说法显和玄奘著作中的有关内容?
法显说有恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡;玄奘说沙永远流动,人多迷路。让读者触目惊心,激发读者探求真相的欲望,很好地引出下文。
2、指导学生研习第二部分
科学的解释了沙漠里奇怪、可怕的景象。
(1)第二自然段第一句话以设问句开头,暗含着作者对他们的说法持什么态度?
暗含对法显、玄奘所说情况持否定态度。引出对奇怪现象的解释。 (2)沙漠里的“鬼怪”为何到了解放后穿越沙漠的人员就没有再碰到类似的事情?
人员身份:地质部、石油部、中国科学院的工作人员 此处寓含着在科学工面前奇怪现象可以正确解释的意思。
(3)阅读2、3两段思考:沙漠到底是不是像法显和玄奘说的那样恐怖吗?为什么在他们看来沙漠是如此的恐怖呢?沙漠里的一些奇怪现象可以正确解释吗?
其实沙漠里并不像法显他们说的那样恐怖,我国的科学院的工作人员好几次横穿沙漠,并没有什么鬼怪,这说明在科学工作者面前,奇怪现象是可以正确解释的。他们之所以感到恐怖,是因为当时的条件太差了。他们是单枪匹马,一人独行,而一在的条件就优越得多,或是驼队,或是汽车飞机支援。
(3)第三段中,作者说明的对象是什么?文章怎样来解释这一现象的? 文章描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象,夏日中午,沙漠中的人“渴不可耐之际,“忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,并来并不很远”,但可望而不可即。对这一现象,作者并未马上加以解释,而是叙说了法图数学家孟奇的故事,让他来回答。孟奇运用光浅折射的原理,科学说明“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因,深入浅出,富于趣味。
⑷“在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪”一句在段落中的作用? 递进句、承上启下,引出对更为奇怪的“声音作怪”的现象的研究。 (5)海市蜃楼,它与“魔鬼的海”的成因有什么不同?
海市蜃楼:上面的气温比下面的高,远处地面景象便“倒映在天空中”。
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(6)阅读第5段:作者如何从科学的角度说明沙漠中“鸣沙”现象的原因? 细沙含有大量的石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动磨擦而发出声音。本段开头表明“鸣沙”现象从古以来一直被人们视为超自然现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释,而是叙说了具有“鸣沙”现象的宁夏鸣沙山的地形和位置,指出“这块沙地向来是人们崇拜的对象”,以“据说”和自己的见闻,突出鸣沙的隆隆巨响。在此基础上,文章才“据一些专家的意见”加以科学解释,这样就让读者形成一个普遍认识,那就是:一切怪异现象,都可以用科学来说明的。
(7)作者对沙漠里奇怪现象的成因进行剖析,是为了告诉我们什么道理? 沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。
明确:由浅入深地进行科学解释,先描述现象再给出科学解释,这就是事理说明文常用的方法:由浅入深,由现象到本质,这也符合人认识事物的一般规律。
(四)写作特点: 1、多种表达方式的综合运用:
说明与叙事相结合。科学小品既具有一般说明文的科学性,又具有文学作品生动形象的特点。因此,要求多种表达方式综合运用,用文学的笔法来表现科学的内容。
2、举例子、作比较、列数据、引用、作诠释的说明方法的综合运用。 3、示异质疑,吸引力强。
文章起笔以沙漠“十分可怕”,令人“恐惧”的景象吸引读者。而后,以设问的方式步步引导读者探寻其中的奥秘:“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?沙漠里真有魔鬼吗?在带读者思考的过程中,文章由浅入深,由解说小疑到解说大疑,如开始时只是从古今装备条件对比的角度,指出法显、玄奘深入沙漠,连清水事物都不足,自然十分“困苦”而后才从科学的角度进行解说,进入文章的核心部分。“在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪”这个递进句式,解说愈来愈深的意思。 4、生动准确的语言
(1)“沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞乌,地上看不到一只走兽。” 空中用“看不见”,地上用“看不到”,用词准确又有变化。前面用“飞鸟”,后面用“走兽”与之相对,显得工整。
(2)那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更(也)谈不到汽车飞机来支援,当然(所以)就十分困苦了。 连“大队骆驼带了大量清水食品跟上来”都不可能,还谈什么“汽车飞机来支援”,所以用“更”恰当些。“当然”,表示肯定,强调合于事理或情理,没的疑问。句中用“当然”,既准确自然,又口语化。
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(3)这一魔鬼的幻术(魔术)到了19世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿(揭露)
“幻术”与“魔术”同义,但前面的定语是“魔鬼”,用“幻术”读起来上口,有韵味。“戳穿”与“揭露”义近,但“幻术”是假的,所以用“戳穿”显得更准确、更有力。 (4)“据一些专家的意见”这一句能否省略,为什么?不能,因为删去就缺乏了语言的严密性及说明的准确性
(5)“果然听到了隆隆之声,好像远处汽车在行走似的。”这一句用的是什么说明方法? 有什么好处?
(6)本文既有说明文朴实准确的特点,又有散文生动形象的特点。如“碧蓝的清水”“蔚蓝的天空”“隆隆之声”“轰隆隆的巨响,像打雷一样”富于美感。运用设问、反问、引用、比喻等多种方法。
打比方 生动形象 (五)课堂小结
本课用准确生动现象的语言给我们介绍了沙漠里的奇怪现象及其产生这一奇怪现象的原因,运用举例子、作比较、列数据、引用、作诠释的说明方法具体阐述。
(六)课外作业
从报纸和网络上了解沙漠还有哪些奇怪现象,用科学道理来进行解说。
六、板书设计
奇怪的现象 形成原因
魔鬼的海 光作怪(折射和反射) 一切现象都可以用 海市蜃楼 科学道理来说明 鸣 沙 声作怪(沙粒移动摩擦)
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