随众生心 应所知量 循业发现

随众生心 应所知量 循业发现

“随众生心，应所知量，循业发现”，出自《楞严经》，众生业力不同，心量就不同，心量不同，境界就不同。

同样的汉字，100个人可以写100样，一万个人可以写出一万个样，这也是“随众生心，应所知量”，笔记鉴定原理就是“循业发现”。我和王羲之的心不一样，所以字的价值就不一样。蕅益大师说，“愚人除境不除心，智者除心不除境”，要想质变必须心态上改变。

字帖相同，人人写的字不同，同样，理论形同，得到的结果大相径庭。很多聪明人，自以为掌握了真理，以理论为准绳，削足适履，最后搞得乌烟瘴气。古人早就告我了我们，愚者镜于水，智者镜于人。

中国有句话，拳打卧牛之地，有真功夫的，卧牛那么大的地方也能施展开，也能打出精彩的套路来。拳打卧牛之地，王羲之的字是这样，西藏的唐卡也是这样，小小的唐卡也能进入中国国家博物馆。

近日，西藏多派和嘎玛嘎智派四幅唐卡作品，入藏中国国家博物馆。它们是，年叙·多吉顿珠创作的多派唐卡《释迦牟尼》和《五方度母》，丁嘎创作的嘎玛嘎智派唐卡《观音》和多派唐卡《绿度母》。

西藏地理条件恶劣，受外界影响小，受的污染也少，随众生心，应所知量，循业发现，西藏还能看到净土的影子。

昌都地区有个嘎玛乡，被称为民族手工艺之乡，“嘎玛”是“善业”的意思，靠善业能

打破周期律，这里的手工业延续了几百年，这里出产的铜像、唐卡画像、金银器装饰在藏区名气很有名，嘎玛嘎赤唐卡技艺于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

2011年底统计数据显示，全乡1455个劳动力中，专职的手工艺人1419人，占全乡劳动力的97.5%。

嘎玛嘎赤画派第十代传人，著名唐卡老艺人，嘎玛德勒老人坚持传统绘画技法，威望很高，在金钱至上的今天，不少人为了赚钱，在唐卡画上偷工减料，嘎玛德勒老人从来不会这么做，宁可耗时耗力，也不贪份外之财。

为了使唐卡艺术后继有人，嘎玛德勒在全国各地的藏族、汉族、蒙古族收徒弟几百人，从来不收学徒一分钱。

六组坛经说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足”，自性本来是具足的，本无生灭的，病是我们自己找的，福祸无门，唯人自招。

扎曲河在山谷缓慢流淌，草地上的牛羊在悠闲吃草，这里的一切都是那么的安详。城市的疾病、污染、精神压力在这里见不到，嘎玛德勒老人80多岁了还身体硬朗，精神矍铄，还能每天作画。

西藏最神奇的是蓝天白云，可以顷刻之间涤荡混沌的心灵。天地万物都是表法的，蓝天白云也可以表法，元音老人说：“白云被风吹起来，可以显现猫相、狗相、狮子相、山相等种种形相，但它本身还是白云，我们不能只见这个幻相，而要见白云。再比如金子，可以打成杯子、镯子、盘子、戒指等各种器皿，但你不能只见这个器皿，要透过这些差别的相而见到金子。我们今天就是要明白这点，知道‘性色真空’。

真如佛性没有形相，无来无去，不生不灭，不动不摇，所以叫如来藏。因为迷而不觉之故，生起妄动，就变成阿赖耶识了。心中善业作主，可以拳打卧牛之地，心中恶业为主，整个宇宙都觉得小。人见水是水，饿鬼见水都变成火，天人见水是琉璃宝地，鱼龙见水是宫殿窟穴。随众生心 ，应所知量，循业发现，改变命运靠自己。