第３１卷第５期 Ｖ０１．３１ Ｎｏ．５ 济宁学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｎｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ２０１０年１０月 ０ｃｔ．２０１０ 文章编号：１Ｏ０４一ｌ８７７（２０１０）０５—ｏｏ５７—Ｏ３ 马克思主义创始人社会发展阶段理论之探析 谢永萍，梅定国 （喀什师范学院，新疆喀什８４４００６） 摘要：社会发展阶段理论是马克思主义的重要组成部分，是唯物史观在实践中的运用和具体化。马克 思恩格斯对人类社会的发展阶段作了科学划分，并对未来社会的发展阶段作了科学的设想。 关键词：马克思；恩格斯；社会发展阶段 中图分类号：Ａ８１ 文献标识码：Ａ 社会发展阶段理论是马克思主义的重要组成 《雇拥劳动与资本》中，马克思进一步指出：“生产 部分，是唯物史观在实践中的运用和具体化，是无 关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社 产阶级政党制定路线、方针、政策的基本依据之 会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社 会，具有独特特征的社会。古代社会、封建社会和 资产阶级社会都是这样的生产关系的总和，而其中 一、马克思主义创始人关于 每一个生产关系的总和同时又标志着人类历史发 人类社会发展阶段的划分 展中的一个特殊阶段。”［２ Ｊ（ ’在１８５９年《（政治经 济学批判）序言》中，马克思说：“大体说来，亚细亚 马克思恩格斯认为，生产力与生产关系、经济 的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可 基础与上层建筑之间的矛盾运动推动着人类社会 以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产 不断地从低级形态向高级形态演进。从某种意义 阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗 上说，这些不同的社会形态也就是社会发展的不同 形式，……”【】］（嘲 那么，代替这种“最后一个对抗 阶段。他们强调从生产关系的性质出发来理解和 形式”亦即资本主义社会形态的，又是什么呢？在 把握社会形态的演进，而社会形态的演进并不以人 马克思主义创始人看来，正是崭新的共产主义的社 们的意志为转移，而是像自然界的发展一样有其自 会形态。 身的发展规律。所以马克思明确指出：“我的观点 综上所述，马克思和恩格斯在揭示社会发展 是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的 客观规律的基础上提出的社会形态理论认为，从 过程。”［１］（ＶｌＯｌ ㈦正是从这一观点出发，马克思和 一般进程来说，原始社会、奴隶社会、封建社会、资 恩格斯对人类历史上所经历的社会形态进行了考 本主义社会、共产主义社会是人类社会历史发展 察。他们在１８４６年写成的《德意志意识形态》中， 的几种主要形态，也就是社会发展的几个基本阶 初步考察了“部落所有制”（即原始社会）、“古代公 段。但是马克思主义的创始人也告诉我们，他们 社所有制和国家所有制”（即奴隶社会）、“封建的 只是揭示了“作为支配规律的人类历史上起作用 或等级的所有制”（即封建社会）、“现代私有制” 的一般运动规律” ３Ⅲ（ ，这个“一般运动规律” （即资本主义社会）、“无产阶级占有制”（即社会主 并不排除各个国家和地区在现实的历史实践中表 义和共产主义社会）等不同的历史发展阶段。在 现出各种特殊性，这种概括只具有抽象的和一般 收稿日期：２ＯｌＯ—０７一Ｉ５ 作者简介：谢永萍（１９６９一），女，汉族，新疆喀什人，喀什师范学院科研处副教授，硕士，研究方向：马克思主义与当代社会主义理论与实践。 梅定国（１９７６一），男，汉族，安徽阜阳人，喀什师范学院法政系硕士研究生，研究方向：马克思主义与当代社会主义理论与实践。 一５７— 的意义，我们必须把握一般进程与特殊进程之间 的关系，客观地看待人类历史的发展。 义社会的全新的社会制度，与资本主义有着本质 区别。但是，人类社会的发展具有历史继承性，社 会主义社会产生之后的一定历史时期内还会不可 避免地存在着资本主义的“痕迹”和“弊病”。马 二、马克思主义创始人对未来 社会发展阶段的设想 （一）资本主义社会和共产主义杜会之间的 过渡时期 克思说：“但是这些弊病，在经过长久阵痛刚刚从 资本主义社会产生出来的共产主义社会第一阶 段，是不可避免的。权利决不能超出社会的经济 结构以及由经济结构制约的社会的文化发 马克思１８７５年在《哥达纲领批判》中说：“在 资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前 者变为后者的革命转变时期。同这个时期适应的 也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只 能是无产阶级的革命专政。”＿４】（嘲 ’马克思这里所 说的共产主义社会，是指包括第一阶段在内的整 个共产主义社会，而不是仅指共产主义社会的高 级阶段。把过渡时期等同于共产主义社会第一阶 段即社会主义社会是不符合马克思的本意的。这 个过渡时期是指从资本主义制度被消灭到进入社 会主义社会的历史时期。马克思、恩格斯认为，在 无产阶级夺取政权之后，首先进入过渡时期。在 这个时期，还存在农民的小生产，对他们不能采用 暴力，而只能通过引导示范使他们走上社会主义 道路，因为他们是无产阶级的天然同盟者。但对 大土地所有者要实行“剥夺”，对资产阶级有可能 通过“赎买”的政策改造他们，但如果他们反抗， 必须实行暴力剥夺，所有这一切都要求必须实行 无产阶级专政。马克思、恩格斯还认为，社会主义 制度不可能在资本主义社会内部形成，因此无产 阶级夺取政权以后，如果不对整个社会进行根本 改造，就不可能进入真正的社会主义社会。随着 社会主义制度的建立，这一过渡时期也就结束了。 （二）共产主义社会分为“第一阶段”和“高级 阶段” 马克思在《哥达纲领批判》中明确地把共产 主义社会分为“第一阶段”和“高级阶段”，并揭示 了这两个阶段的不同特征。列宁后来在《国家与 革命》中又把共产主义社会第一阶段称为社会主 义社会，把共产主义社会高级阶段称为共产主义 社会。关于这个“第一阶段”，马克思说：“我们这 里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自 身基础上已经发展了的，恰恰相反，是刚刚从资本 主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经 济、道德和精神方面都带着它脱胎出来的那个旧 社会的痕迹。”［４］（Ｐ３０４）社会主义社会是取代资本主 一５８一 展。”ｌ４儿啪 马克思、恩格斯认为这个阶段的基本 特征是：１、消灭了剥削阶级和剥削制度，实行生产 资料公有制；２、实行计划经济，取消商品货币关 系；３、个人消费品实行“按劳分配”。当然，现实 的社会主义社会与马克思、恩格斯所设想的社会 主义社会有很大区别，这是因为马克思恩格斯是 设想在高度发达的资本主义生产力水平上进入社 会主义的，而现实的社会主义是在经济文化落后 的国家首先取得胜利的。 随着生产力的进～步发展，将进入共产主义 社会高级阶段。马克思说：“在共产主义社会高 级阶段，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已 经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之 消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且 本身也成了生活的第一需要之后；在随着个人的 全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切 源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能 完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在 自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分 配！”Ｉ４］ 嘶 由此可见，马克思、恩格斯认为，共 产主义社会高级阶段的基本特征是：１、社会生产 力高度发达，物质财富极大丰富；２、消灭了阶级和 阶级差别，国家逐渐消亡；３、脑体、城乡、工农三大 差别已经消失；４、劳动己成为生活的第一需要；５、 社会成员获得自由而全面的发展；６、个人消费品 实行“各尽所能，按需分配”。 马克思主义创始人对未来社会的预测，是建立 在科学的唯物史观基础之上的，他们从来不把自己 对未来社会的认识看作“绝对真理”。正如恩格斯 １８８６年１月致爱德华・皮斯的信中所说：“无论如 何应当声明，我所在的党没有提出任何一劳永逸的 现成方案。我们对未来非资本主义社会区别于现 代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中 得出的确切的结论；不结合这些事实和过程去加以 阐明，就没有任何理论价值和实际价值。” 马 克思、恩格斯科学地说明了共产主义社会发展的阶 段性特征。共产主义社会两个阶段是相互区别和 社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变成俄 相互衔接的，二者的区别主要就在于生产力发展状 国社会新生的因素，变为优于其它还处在资本主 况不同。二者的衔接是指它的高级阶段由第一阶 义制度奴役下的国家的因素。”＿５ Ｊ（ ‘因此它能 段发展而来，第一阶段必然要随着生产力的发展而 够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而享用资 进入高级阶段，这是由社会历史发展的客观规律决 本主义制度的一切肯定成果。” Ｉ（ ¨ 定的。第一阶段即社会主义社会不是一个独立的 马克思去世后，恩格斯非常关注东方俄国的 社会形态，但是是一个独立的发展阶段，而且是一 历史命运。他论证了实现“跨越”的先决条件，并 个相当长的历史阶段。 认为俄国已经失去了跨越“卡夫丁峡谷”的最佳 （三）马克思恩格斯晚年关于跨越“卡夫丁峡 时机。他１８９４年在《“论俄国的社会问题”跋》中 谷”的设想 说道：“不应当忘记，这里提到的深深陷入解体的 １９世纪７０年代以后，随着西方革命形势陷 俄国公社所有制从那时以来已经向解体迈进很远 入低潮，马克思越来越把注意的重心转移到东方， 了……’，［６ ３（Ｐ５０７） ’ 他通过对俄国社会的多年研究，逐渐形成了俄国 一般认为，马克思、恩格斯的“跨越”思想是 等东方落后国家在特定历史条件下，可以不通过 一个不太成熟的思想主张，具有一定的历史局限 资本主义的发展而直接走上社会主义道路的思 性。尽管如此，“跨越”思想仍然具有理论上的创 想，即跨越“卡夫丁峡谷”思想。马克思这一思想 新性和独立性，它提出了一个不同于西方传统模 的形成，经历了一个曲折的过程。马克思曾认为， 式的社会发展道路，对当今发展中国家发挥后发 前资本主义社会只能首先进入资本主义社会。他 优势，实现跨越式发展具有借鉴和启迪意义。 说，资产阶级“迫使一切民族——如果他们不想 灭亡的话……采用资产阶级的生活方式；它迫使 它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产 参考文献： 者。”［ ］‘ 但是，马克思以唯物史观为指导，通过 ［１］马克思恩格斯选集（第２卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 细致而深入的研究，终于实现了思想转变，他在 １９９５． １８７７年给《祖国纪事》编辑部的信中，第一次明确 ［２］马克思恩格斯选集（第１卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 １９９５． 表达了“跨越”思想。他说：“俄国是应当……首 ［３］马克思恩格斯选集（第４卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 先摧毁农村公社以过渡到资本主义制度呢？还是 １９９５． 与此相反，发展它所特有的历史条件，就可以不经 ［４］马克思恩格斯选集（第３卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 受资本主义制度的一切苦难而取得它的全部成 ｌ９９５． 果。我表示赞成后一种解决办法。” Ｊ（ １８８１ ［５］马克思恩格斯全集（第１９卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 １９６３． 年马克思在《给维・伊・查苏里奇的信草稿—— ［６］马克思恩格斯全集（第２２卷）［Ｍ］．北京：人民出版社 初稿》中写道：“如果革命在适当的时刻发生，如 １９６３． 果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公 （责任编辑崔金路） Ａｎａｌｙｓｉｓ ａｂｏｕｔ Ｍａｒｘｉｓｔ Ｆｏｕｎｄｅｒｓ Ｓ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｎ Ｓｏｃｉｅｔｙ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｓｔａｇｅｓ ＸＩＥ Ｙｏｎｇｐｉｎｇ ，ＭＥＩ Ｄｉｎｇｇｕｏ （１．Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｔｉｉｆｃ Ｒｅｓｅａｒｃｈ，２．１）ｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｌａｗｓ ａｎｄ Ｐｏｌｉｔｉｃｓ， Ｋａｓｈｇａｒ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ｋａｓｈｇａｒ Ｘｉｎｊｉａｎｇ ８４４００６，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｏｒｙ ｏｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔａｇｅｓ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｃｏｍｐｏｎｅｎｔ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｍ，ａｌｓｏ ｕｔｉｌｉｚａｔｉｏｎ ａｎｄ ｍａｔｅｒｉａｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔ ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｙ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃｅ．Ｍａｒｘ ａｎｄ Ｅｎｇｅｌｓ ｍａｄｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｄｅｍａｒｃａ— ｔｉｏｎ ｔｏ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔａｇｅｓ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ，ａｎｄ ｇａｖｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｐｒｅｄｉｃｔｉｏｎｓ ｔｏ ｓｏｃｉｅｔｙ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔａｇｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｍａｒｘ；Ｅｎｇｅｌｓ；ｓｏｃｉｅｔｙ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔａｇｅｓ 一５９—